
*********称佛经以外的书籍为外书。 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄》:“所谓慈护者,谁氏之子?若据外书报应之説,皆吾所谓权教者耳。”又“习神仙者亦以修炼以外的书为外书。”《太平广记》卷二○二引 宋 庞元英 《谈薮·陶弘景》:“先生尝曰:‘我读外书未满万卷,以内学兼之,乃当小出耳。’”参见“ 内书 ”。
"外书"是汉语中具有多重含义的复合词,其释义需结合具体语境分析:
一、宗教典籍范畴 在佛教语境中特指非佛学著作,《佛学大辞典》将其解释为"释教之外诸子百家典籍",如《弘明集》载僧侣"博综内外书",此处"外书"即指儒家、道家经典。该用法常见于汉传佛教文献,体现宗教典籍分类体系。
二、文献载体形态 《敦煌学大辞典》记载敦煌遗书存在"外书"概念,指经卷外层裱褙纸张,这类材料多取用废弃官文书或民间契约,具有文物修复与文献保存双重价值。考古发现证实此法常见于唐宋写经修复工艺。
三、政治文书分类 明清官方文牍体系中,"外书"与"内书"相对,《中国文书史稿》指出其特指地方衙门中非机密性公文,包含赋税册籍、户籍登记等常规行政记录,这类文书现存于各地档案馆明清档案全宗。
四、文学创作概念 清代考据学派使用该词指代非经典注疏类著作,章学诚《文史通义》提及"外书别录"指学者读书札记,这类文献对研究清代学术思想流变具有重要参考价值,多见于各家文集附录部分。
“外书”是一个汉语词汇,其核心含义在不同语境中有以下解释:
佛教术语中指佛经以外的书籍。佛教徒将非佛教经典的其他文献统称为“外书”,与佛经(内典)形成对比。例如南朝宋何承天在《重答颜光禄》中提到外书与佛教“权教”相关联,强调其非核心教义属性。
道教中的类似用法
道教修炼者有时也将修炼以外的书籍称为外书。如《太平广记》记载陶弘景自称“读外书未满万卷”,此处“外书”指道教经典之外的著作。
现代引申用法
在非宗教语境中,可泛指课外书籍或非专业书籍。例如“买课外书是件奢侈的事”中的“外书”即指教科书之外的读物。
需结合具体语境判断词义。若涉及宗教或古籍,优先采用佛教/道教定义;日常场景中则可能指非专业书籍。如需深入考证,可参考《汉典》等权威辞书。
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