
佛教语。指色、声、香、味等外境。 南朝 梁武帝 《净业赋》:“感外物以动欲,心攀缘而成眚。过恒发於外尘,累必由於前境。”参见“ 六尘 ”。
“外尘”是一个佛教术语,其含义可从以下方面综合解析:
基本含义
指色、声、香、味等外境,即通过感官接触的外部世界。该词由“外”(远离)和“尘”(尘嚣)组成,既指物理层面的远离喧嚣环境,也强调内心的超脱与清净。
佛教语境中的深层内涵
在佛教中,“外尘”对应“六尘”(色、声、香、味、触、法),被视为引发欲望的外在因素。南朝梁武帝《净业赋》提到“过恒发于外尘”,指出外境对心念的扰动。
使用场景
结构解析
发音为“wài chén”,属并列结构。其中“尘”不仅指尘埃,更象征世俗烦恼,与“外”结合形成对立统一的哲学概念。
提示:若需查看更多例句或佛教经典中的具体用例,可参考、的原文引用。
外尘是一个由两个字组成的词汇,可以拆分为“外”和“尘”两个部首。
下面是关于它们的详细信息:
1. “外”部首拆分:人字旁+卜字头。 - 包含的笔画数:4画。 - 代表的意义:表示与中心或内部有关的事物之外的。 - 反义词:内。
2. “尘”部首拆分:土字底+巾字旁。 - 包含的笔画数:6画。 - 代表的意义:尘土、灰尘。 - 近义词:土尘、尘埃。 - 反义词:洁净。
“外尘”的来源可以追溯到古代汉字的篆书,当时的写法为「外面的尘土」的意思,随着时间的流逝,写法也有所变化。
在繁体字中,“外尘”通常保持与简体字相同的写法,只是形态上稍有不同。
以下是一些使用“外尘”一词的例句:
除了“外尘”这个词外,还有一些与之相关或相似的词汇,例如“尘世”、“尘嚣”和“尘心”,它们在一定程度上都与尘土、繁琐或喧闹等有关。
总结起来,“外尘”指的是与中心或内部有关的事物之外的尘土或灰尘,它在表达对远离喧嚣或保持清洁的意义上起到了比喻和象征的作用。
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