亦作“ 託阴 ”。1.置身幽隐之处。 汉 严遵 《座右铭》：“夫疾行不能遁影，大音不能掩响，默然託荫，则影响无因；常体卑弱，则祸患无萌。”《艺文类聚》卷五七引 汉 崔琦 《七蠲》：“爰有梧桐，产乎玄谿，傅根朽壤，託阴生危。”《艺文类聚》卷三九引 晋 张华 《朽社赋》：“朱夏当阳，蓊蔼萧森，征夫云会，行旅归心，輶轩停盖，轻舆託阴。”
(2).托庇。 宋 张舜民 《梁才甫自湖南移使广西》诗：“回想託荫无多日，早至 瀟 湘 欲重陪。”
(3).引申指托胎、投生。《敦煌变文集·太子成道经》：“上从 兜率 降人间，託荫王宫为生相。”《敦煌变文集·八相变》：“时当七月中旬，託荫 摩耶 腹内。”《敦煌变文集·目连缘起》：“盖缘恶增深，未得於人道，託阴王城内，化为女狗之身。”
“讬荫”是汉语中一个具有文化意蕴的复合词，其含义可从构词和语义演变两个角度解析。根据《汉语大词典》的释义，“讬”通“托”，表示依赖、寄寓，“荫”原指树木遮住日光形成的阴影，引申为庇护、恩泽。两字组合后，“讬荫”指依附他人或祖先的功业、福泽而获得保护或利益，常用于描述家族、社会关系中承袭资源的现象。
从词源学考察，“托荫”概念可追溯至古代宗法制度。《礼记·中庸》提到“父作之，子述之”，暗含子孙承袭父辈基业的思想。汉代郑玄注《周礼》时，更明确将“荫”与官爵世袭制度关联，形成“门荫”“恩荫”等派生词，这些均为“讬荫”语义的延伸。
现代汉语中，该词的用法呈现双重特征：
需特别说明的是，在《第一批异形词整理表》中，“讬”已规范为“托”的异体字，因此现代文本多写作“托荫”。这种字形演变反映了汉语规范化的进程，但古籍文献中仍保留原写法。
“讬荫”是一个汉语词语，其含义和用法可综合多个来源解析如下：
“讬荫”亦写作“託阴”，核心含义为“置身幽隐之处”，引申为寻求庇护或保护。该词由“讬”（同“托”，意为请求、寄托）和“荫”（指树荫、庇护）组成，字面可理解为“依托树荫遮蔽”，比喻在困境中向他人或环境寻求帮助。
本义
指物理意义上的“藏身于隐蔽处”，如《艺文类聚》引晋代张华《朽社赋》中“轻舆託阴”，描述旅人借树荫遮蔽的场景。
引申义
该词多见于古文，如：
如需进一步探究古文用例或引申义，可参考《左传》《艺文类聚》等文献原文。
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