封建王朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。 唐太宗 贞观 十七年画功臣像于 凌烟阁 之事最著名。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“天子画 凌烟 之阁，言念旧臣；出 平乐 之宫，实思贤傅。” 唐 刘肃 《大唐新语·褒锡》：“ 贞观 十七年， 太宗 图画 太原 倡义及 秦 府功臣 赵公 长孙无忌 、 河间王 孝恭 、 蔡公 杜如晦 、 郑公 魏徵 、 梁公 房玄龄 、 申公 高士廉 、 鄂公 尉迟敬德 、 郧公 张亮 、 陈公 侯君集 、 卢公 程知节 、 永兴公 虞世南 、 渝公 刘政会 、 莒公 唐俭 、 英公 李勣 、 胡公 秦叔宝 等二十四人於 凌烟阁 ， 太宗 亲为之赞， 褚遂良 题阁， 阎立本 画。” 唐 白居易 《题酒瓮呈梦得》诗：“ 凌烟阁 上功无分，伏火炉中药未成，更拟共君何处去，且来同作醉先生。”《水浒传》第五四回：“且教：功名未上 凌烟阁 ，姓字先标 聚义厅 。” 清 孔尚任 《桃花扇·迎驾》：“不要取笑，日后画在 凌烟阁 上，倒有些神气的。” 欧阳予倩 《木兰从军》第十场：“不求图画 凌烟阁 ，只为家邦致太平。”
见“ 凌烟阁 ”。
凌烟阁是中国古代重要的人文建筑遗存，其核心含义可从汉语语义与历史功能两个层面解析：
一、词源与字义 "凌烟"二字在汉语中具有特殊意象组合，"凌"字本义为升、越，引申为超越、高耸；"烟"指云雾或香火之气，合称暗喻建筑高入云霄、象征精神永存。《汉语大词典》将该词释为"喻指功勋卓著者受后世景仰之所"。
二、历史功能沿革 作为唐代长安城皇家建筑，凌烟阁始建于贞观十七年（643年），唐太宗李世民为表彰开国功臣，命阎立本绘制二十四位功臣画像悬于阁中。据《旧唐书·太宗本纪》记载，此举开创了"图形记功"制度，使该建筑成为国家最高荣誉象征。后续唐代帝王先后四次增补功臣画像，总数达百余人。
三、文化象征延伸 在汉语语境中，凌烟阁衍生出多重文化内涵：
四、现代价值转化 当代语境中，该词常被借喻为行业标杆或荣誉体系，如"科技界的凌烟阁"等类比用法。中国社会科学院历史研究所《唐代政治制度研究》指出，这种语义转化延续了传统文化中"立榜垂范"的社会治理智慧。
（文献依据：《旧唐书》卷六十五、《汉语大词典》第7册、中国社会科学院历史研究所官网专题研究）
凌烟阁是唐代为表彰功臣而建造的重要纪念性建筑，其含义和历史背景可综合以下要点阐释：
凌烟阁始建于唐太宗贞观十七年（643年），位于长安太极宫东北隅，是悬挂开国功臣画像的殿阁。唐太宗为追念共同创业的功臣，命画家阎立本绘制24位功臣等身画像，褚遂良题字，并亲自撰写赞文（）。
首批24位功臣涵盖谋士、武将、文臣等不同身份，包括：
详细内容可查阅汉典（）、今日头条（）及历史研究文献（）。
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