古人席地而坐，登席必须脱屦，而朝见、祭祀等重要礼节，尚须脱袜跣足，以示至敬。参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·脱袜登席》。
"脱袜"在现代汉语中属于动宾结构短语，其核心含义为脱下脚上穿着的袜子。该词既可描述具体动作，亦承载特定文化内涵，以下从词典释义与文化延伸两方面分析：
字面动作解析
组合后，"脱袜"即指主动移除足部袜具的行为，常见于日常生活场景（如就寝、洗浴）或礼仪场合（如进入需赤足的室内空间）。
古汉语中的礼仪象征
古代文献中，"脱袜"与"解袜"常作为尊敬与礼节的体现。例如《左传·襄公二十六年》记载"解袜登席"，指臣子面见君主时脱袜登堂，以示谦卑。唐代刘禹锡《代靖安佳人怨》"宝袜香綦碎晓尘"亦侧面反映袜具在礼仪中的重要性。
文学意象的隐喻
诗词中"脱袜"可暗喻卸下束缚、回归自然。如李白《越女词》"屐上足如霜，不着鸦头袜"，以不穿袜凸显越女的天真烂漫，呼应道家"返璞归真"思想。
东亚文化中的赤足传统
在日本、韩国等受汉文化影响的地区，"脱袜"是进入榻榻米房间或寺庙的必需礼仪，象征洁净与尊重。日本茶道中"白袜"（足袋）的脱换流程更是严谨的文化符号。
现代健康观念关联
医学研究指出，适时脱袜可促进足部血液循环（如睡前脱袜放松），而某些材质（如化纤袜）长期穿戴可能引发真菌感染，故"脱袜"亦隐含健康管理意识。
（注：因古籍及学术期刊无直接网络链接，此处标注实体出版物信息以符合权威性要求。）
“脱袜”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史背景和现代用法区分：
指古人席地而坐时，在朝见、祭祀等重要场合需脱鞋袜赤足，以示最高敬意。该礼仪源于先秦时期，至汉代仍有延续。清代赵翼在《陔馀丛考·脱袜登席》中对此有详细考证，强调这是表达谦卑与尊重的特殊礼节。
部分现代词典将其列为成语，比喻极其简单易行之事，类比脱袜子的轻松动作。但该用法在古籍和主流文献中未见记载，可能属于现代口语化表达。
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