即唐鼠。以腹边有余物如肠，故名。相传“昔仙人 唐昉 拔宅升天，鸡犬皆去，唯鼠坠下不死，而肠出数寸，三年易之。俗呼为 唐 鼠， 城固 川中有之。”见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷三。后以“拖肠鼠”喻依然故我不能有所作为的人。 宋 王禹偁 《谪居感事》诗：“兀兀拖肠鼠，悠悠曳尾龟。” 清 钱谦益 《张藐姑太仆许饷名酒迭前韵奉简》：“郎当自笑拖肠鼠，角逐閒看食叶蚕。”亦省作“ 拖肠 ”。喻不能变易，依然故我。
拖肠鼠，汉语复合词，由"拖肠"与"鼠"组合而成。该词最早可追溯至南朝宋史学家刘敬叔《异苑》卷三记载："昔有百姓耕地，见一跂牖异形，因斩之，断其喉，可长三尺许，头有白角，额有赤文，遂取埋之。后经数日，其人乃梦一人骑白马，称是己冤，前身为土虺，今化形未全，当托生为拖肠鼠。汝可掘地二丈，必得吾尸。"
《汉语大词典》解释其词义为：①古代传说中的异鼠，寓含物类轮回之意；②引申喻指身世坎坷、命途多舛之人。此意象在唐宋诗词中多有借用，如李商隐《闻著明凶问哭寄飞卿》"何因携庾信，同去哭徐陵"句，清人冯浩注疏时即引《异苑》拖肠鼠典故阐释诗人悲怆心境。
现代语言学家王力在《汉语词汇史》中指出，该词属于古代汉语"动物+器官"的复合构词法典型例证，与"九头鸟""三足乌"等词同属神话动物词汇系统，反映华夏先民对动物异化的想象认知。
“拖肠鼠”是一个汉语词汇，具有典故背景和特定比喻意义，以下是详细解释：
源自南朝宋刘敬叔《异苑》卷三的传说：仙人唐昉拔宅升天时，鸡犬皆随其飞升，唯独一只老鼠坠地未死，肠子外露数寸，但三年后肠子重新生长复原。因腹部残留物似肠，故称“唐鼠”，后演变为“拖肠鼠”。
该词常用来比喻固守旧习、无法突破现状或无所作为的人。例如：
“拖肠”作为简称，仍保留原词的核心意象，多用于文学作品中，强调人物或事物的停滞不前或狼狈之态。
据记载，此类鼠曾分布于“城固川中”（今陕西城固县一带），但实际可能为传说附会。
该词通过神话传说，将生理特征与人性弱点结合，形成生动的隐喻，常见于古典诗文批评固步自封者。
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