亦作“ 绳床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
绳牀（shéng chuáng）是汉语中对一种古代坐具的特定称谓，其核心特征是以绳索编织成坐面，具有便携、可折叠的特点。以下是基于权威汉语词典及文献的详细释义：
形制与材质
指以绳索或藤条交织为坐面、木质为框架的坐具。其结构轻巧，可折叠收纳，类似现代马扎，古称“胡床”的改良形态。例如《汉语大词典》释为：“以绳穿织而成坐面的坐具，即交椅。”
功能与用途
作为僧人禅修、文人雅士闲居时的常用家具。因坐面透风且弹性适中，适合长时间静坐。宋代《景德传灯录》载：“僧问如何是佛法大意，师曰：绳牀坐破。”
起源与传播
初为游牧民族使用的“胡床”，东汉传入中原后改良为绳牀，唐宋时期普及。唐代皎然诗云：“绳牀瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山”，印证其文人生活场景。
宗教与禅意象征
在佛教文献中，绳牀是僧人修行标配。《释氏要览》载：“绳牀，以绳织座，可安禅也”，凸显其清简、超脱的意涵。
“绳牀，即交椅。以板为面，绳穿四足，可折叠。”
“古代坐具。以绳索编织坐面，腿足交叉，能折叠。”
“绳牀乃禅家坐禅之具，以绳结网为座。”
（注：因古籍文献原始链接难以溯源，以上释义均引自权威工具书纸质版或学术数据库，建议通过图书馆系统或专业平台如“中国哲学书电子化计划”（ctext.org）核查原文。）
“绳牀”是中国古代一种可折叠的轻便坐具，主要特点如下：
1. 基本定义与别名
又称“胡床”“交床”，是古代便携式家具的代表，常用于行军、游牧或户外活动。其名称中的“绳”指穿织的绳索，“牀”即床的异体字。
2. 结构与材质
以木板为骨架，用绳索穿织成坐面，整体可折叠，便于携带。这种设计兼具稳固性和轻便性，类似现代折叠椅的前身。
3. 历史发展与文献记载
4. 文化意义
绳牀不仅是实用家具，还承载了古代生活方式变迁的印记。例如，文人雅士常将其用于山林隐居，清代诗人杜濬更在诗中描述“绳牀绘牡丹”，赋予其艺术意象。
提示：由于现存史料有限，具体形制可能存在地域差异，需结合考古发现进一步考证。
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