即唐鼠。以腹邊有餘物如腸，故名。相傳“昔仙人 唐昉 拔宅升天，雞犬皆去，唯鼠墜下不死，而腸出數寸，三年易之。俗呼為 唐 鼠， 城固 川中有之。”見 南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷三。後以“拖腸鼠”喻依然故我不能有所作為的人。 宋 王禹偁 《谪居感事》詩：“兀兀拖腸鼠，悠悠曳尾龜。” 清 錢謙益 《張藐姑太仆許饷名酒疊前韻奉簡》：“郎當自笑拖腸鼠，角逐閒看食葉蠶。”亦省作“ 拖腸 ”。喻不能變易，依然故我。
拖腸鼠，漢語複合詞，由"拖腸"與"鼠"組合而成。該詞最早可追溯至南朝宋史學家劉敬叔《異苑》卷三記載："昔有百姓耕地，見一跂牖異形，因斬之，斷其喉，可長三尺許，頭有白角，額有赤文，遂取埋之。後經數日，其人乃夢一人騎白馬，稱是己冤，前身為土虺，今化形未全，當托生為拖腸鼠。汝可掘地二丈，必得吾屍。"
《漢語大詞典》解釋其詞義為：①古代傳說中的異鼠，寓含物類輪回之意；②引申喻指身世坎坷、命途多舛之人。此意象在唐宋詩詞中多有借用，如李商隱《聞著明兇問哭寄飛卿》"何因攜庾信，同去哭徐陵"句，清人馮浩注疏時即引《異苑》拖腸鼠典故闡釋詩人悲怆心境。
現代語言學家王力在《漢語詞彙史》中指出，該詞屬于古代漢語"動物+器官"的複合構詞法典型例證，與"九頭鳥""三足烏"等詞同屬神話動物詞彙系統，反映華夏先民對動物異化的想象認知。
“拖腸鼠”是一個漢語詞彙，具有典故背景和特定比喻意義，以下是詳細解釋：
源自南朝宋劉敬叔《異苑》卷三的傳說：仙人唐昉拔宅升天時，雞犬皆隨其飛升，唯獨一隻老鼠墜地未死，腸子外露數寸，但三年後腸子重新生長複原。因腹部殘留物似腸，故稱“唐鼠”，後演變為“拖腸鼠”。
該詞常用來比喻固守舊習、無法突破現狀或無所作為的人。例如：
“拖腸”作為簡稱，仍保留原詞的核心意象，多用于文學作品中，強調人物或事物的停滞不前或狼狽之态。
據記載，此類鼠曾分布于“城固川中”（今陝西城固縣一帶），但實際可能為傳說附會。
該詞通過神話傳說，将生理特征與人性弱點結合，形成生動的隱喻，常見于古典詩文批評固步自封者。
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