对他人儿子的美称。《太平广记》卷一一八引 唐 李亢 《独异志·严泰》：“其夕，有乌衣五十人，扣 泰 门，谓其父母曰：‘贤郎附钱五千，可领之。’” 元 黄溍 《次韵题庐陵解君行卷》：“贤郎亦復事舒阔，吐辞歷落正不葩。”《儿女英雄传》第十六回：“见他那上司平日如此如此，更兼他那位贤郎又是如此如此，任他那上司百般的牢笼，这事他絶不吐口应许。”
"贤郎"是汉语中具有历史厚重感的敬辞，其核心含义指对他人儿子的尊称，多用于书面语境或传统礼仪场合。从语源学分析，"贤"字本义为多才、德行兼备，《说文解字》释为"多才也"（来源：汉典网《说文解字》）；"郎"在汉代起即作为对青年男子的美称，《古代汉语词典》载其有"对男子尊称"的义项（来源：商务印书馆《古代汉语词典》第3版）。
该词的典型用法可见于明清小说，如《醒世恒言》中"令贤郎天资颖悟，必成大器"的表述，展现其蕴含的褒扬期许之意。在传统礼制中，"贤郎"的称谓需符合长幼尊卑秩序，通常用于平辈或长辈对他人之子的称呼，如宋代朱熹《答陈同甫书》"贤郎器度甚佳"即属典例（来源：中华书局《朱子全书》）。
现代汉语中，"贤郎"仍保留在特定语境中，多见于学术著作、历史文献或传统艺术形式。值得注意的是，该词在《现代汉语词典》第7版中虽未单独立目，但可通过"贤"字条目"敬辞，用于平辈或晚辈"的释义推导其构成逻辑（来源：商务印书馆《现代汉语词典》）。
“贤郎”是古代汉语中常见的敬称，专用于对他人儿子的尊称，常见于文学作品或正式场合。以下是具体解释：
如需进一步了解古代敬语体系，可参考《称谓录》《太平广记》等文献。
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