禅学要义。《景德传灯录·慧能大师》：“於是 印宗 执弟子之礼，请受禪要。”
禅要，作为汉语复合词与佛教术语，其核心含义指“禅宗的核心要义”，强调修行法门的精髓与根本原则。该词由“禅”（梵语dhyāna的音译，意为静虑、思维修）与“要”（关键、纲要）组合构成，最早见于唐代禅宗典籍，现多用于宗教哲学及文化研究领域。
据《汉语大词典》记载，“禅要”一词最早出现于唐代《历代法宝记》，特指禅宗教义中的根本法则。其构词法属于偏正结构，“禅”限定“要”的范畴，整体表达“禅宗的关键法门”之意。
在禅宗体系中，“禅要”包含三层核心内容：
从达摩《二入四行论》提出的“理入”原则，到赵州从谂“吃茶去”的日用禅风，禅要内涵随时代发展而丰富。明代《指月录》系统梳理了禅要传承谱系，近现代学者铃木大拙在《禅与日本文化》中重新诠释了禅要的现代价值。
当代佛教研究将禅要归纳为“戒定慧三学统一”“生活即修行”等实践原则。圣严法师在《禅门修证指要》中强调，禅要的本质是“在动态中保持觉照”，这一解释被《中华佛教百科全书》收录为标准释义。
“禅要”是一个佛教术语，以下是综合多来源的详细解释：
“禅要”指禅宗的核心教义或修行的精髓，特指通过禅定实践领悟佛法的根本要旨。该词最早见于《景德传灯录·慧能大师》记载，六祖慧能曾传授禅要给弟子印宗。
禅（chán）：
要（yào）：
禅宗特别强调"不立文字，教外别传"的修行方式，禅要的领悟往往通过：
注：相关佛教典籍如《六祖坛经》《五灯会元》中皆有禅要思想的体现，建议查阅权威佛学辞典或禅宗经典获取更系统解释。
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