[poem tablet] 名胜中刻诗的石碑
刻有诗作的石碑。 宋 刘安世 《论蔡确作诗讥讪事》五：“臣闻 确 昨移 南阳 ，既离 安陆 ，復遣亲吏取去诗碑，洗涤刮劘，靡有存者。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记二》：“石乃所鐫诗碑，游人取以为臺，以供饮饌。其诗乃 张涣 、 沉思充 者；诗不甚佳，而 涣 字极遒活可爱。” 艾芜 《地貌的青春》：“ 岚山 岸上树林和樱花丛下立有总理的诗碑。”
诗碑是汉语中具有特定文化含义的复合词，由“诗”与“碑”组合而成。从汉语词典角度解释，“诗碑”指刻录诗歌文字的石碑，常见于名胜古迹、纪念场所或文化遗址，兼具文学艺术与历史载体的双重属性。
形制与内容
诗碑多以天然石材为介质，表面镌刻古代或现代诗人的完整诗作，部分附有题跋、落款和印章。碑文通常采用书法名家的手迹，例如楷书、行书或隶书，体现文字与雕刻工艺的结合。其内容多为咏史抒怀、题咏山水之作，如唐代杜甫草堂诗碑、苏州寒山寺张继《枫桥夜泊》诗碑等。
功能与价值
诗碑具有保存文学作品、传播文化记忆的功能。例如西安碑林收藏的《石台孝经》旁侧的诗刻，以及日本京都岚山周恩来《雨中岚山》诗碑，均通过石碑的物理存续性，将诗歌与地理空间、历史事件紧密关联，形成文化地标。据《汉语大词典》释义，诗碑亦可指“专为诗歌创作而立的碑”，强调其纪念性与仪式性。
文化延伸
在传统语境中，诗碑常与“摩崖石刻”“题壁”等概念相区别，前者强调独立碑体的建制，后者则依附于山体或建筑墙面。当代语境下，诗碑亦扩展至公共艺术范畴，例如北京奥林匹克公园的奥运主题诗碑群，体现古今融合的文化表达。
诗碑是刻有诗文的石碑或山石，多存在于名胜古迹或纪念场所，具有文化传播与艺术保存的双重价值。以下从定义、特点、应用场景及历史典故等方面综合解析：
诗碑是以天然石材（如石碑、山崖等）为载体，镌刻诗歌或诗作的物质形式。其内容涵盖文人墨客的即兴创作、历史事件的记录，或纪念性文字。例如周恩来在京都岚山所作《雨中岚山》的诗碑，既是文学创作也是中日友好的象征。
诗碑常成为文化争夺的焦点。如抗战时期，日本曾企图以仿刻手段盗取《枫桥夜泊》诗碑，后因故未果，侧面印证其文化意义之深远。
若需了解具体诗碑的完整内容或地理位置，可参考相关博物馆、文化遗址或历史文献。
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