
揖让。古代宾主相见的礼仪。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·学规仪注》:“左拱手让揖,左同答;右拱手让揖,右同答。”
“让揖”是汉语中较为罕见的古语词,其核心含义指“谦逊行礼”,具体指在人际交往中通过肢体动作(如作揖)表达礼让、尊重的态度。根据《汉语大词典》释义,“让”本义为“谦退”,“揖”为古代拱手行礼的动作,二字合用时多用于描述传统礼仪中的互动规范。
从构词角度分析,“让揖”属于并列式复合词。《说文解字》注“让”为“相责让”,后引申为谦让;“揖”在《周礼》中记载为“士相见之礼”,二者结合后形成礼仪行为的完整表达,常见于古代文献对宾主交往场景的记载。
该词在历史语境中具有三层内涵:其一指具体的行礼动作,如《仪礼》所述宾主三揖三让之仪;其二喻指礼法制度,如《礼记》强调的“让揖有节”;其三引申为谦逊品格的象征,见于《朱子语类》对士人风范的评述。
现代汉语中,“让揖”主要作为历史词汇出现,多用于古典文学研究或传统礼仪考据领域。例如在明清小说校注本中,可见该词用于还原特定历史场景的礼仪细节。
“让揖”是一个古代汉语词汇,主要描述宾主相见时的礼仪规范,具体解释如下:
“让揖”由“让”(退让)和“揖”(拱手行礼)组成,指宾主相见时互相谦让并行礼的动作,体现古代社交中的尊重与礼节。
清代黄六鸿在《福惠全书·教养·学规仪注》中记载:“左拱手让揖,左同答;右拱手让揖,右同答。”,说明其动作细节与仪式感。
“让揖”不仅是礼仪动作,还象征儒家倡导的“谦逊”与“礼让”精神,与“揖让”一词关联,后者可扩展至禅让、礼乐文德等更广泛的文化内涵。
若需进一步了解古代礼仪体系,可参考《周礼》《仪礼》等典籍。
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