(1) [providence]∶神灵的意志
(2) [expression and manner]∶神情意态
神意不变
(1).谓神灵的意旨。《诗·小雅·楚茨》“工祝致告，徂賚孝孙” 汉 郑玄 笺：“孝孙甚敬矣，於礼法无过者，祝以此故致神意，告主人，使受嘏。” 孔颖达 疏：“以此之故，於是致神之意，以告主人令之受嘏。” 唐 柳宗元 《为耆老等请复尊号表》：“至於今岁，纷纶尤盛，风雨必顺，生长以时，五稼尽登，万方皆稔，神意人事，正在於斯。”
(2).神态心意。 汉 傅毅 《舞赋》：“形态和，神意协，从容得，志不劫。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 张 遂诣 刘 ， 刘 洗濯料事，处之下座，唯通寒暑，神意不接， 张 欲自发无端。”《红楼梦》第五六回：“此时 寳玉 虽醒，神意尚自恍惚。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“于此间突然遇见粗暴刚勇的画笔，将来派的创作，令人的神意由攸乐一变而为奋勤。”
(3).指艺术作品的精神风韵。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识一》：“顷帖贾 邵生 ，持 李穀斋 收藏本来售，乃其素所寳爱者，神意远不逮此。”
“神意”是一个具有多维度含义的词汇，主要可从以下三方面理解：
指超自然力量或神明所传达的意志，常用于宗教、哲学语境。例如《诗经》注疏中提到“致神意，告主人”（），唐代柳宗元在奏表中也以“神意人事”强调天意与现实的关联。这一层含义体现了古人对未知力量的敬畏与遵从（）。
指人的神情、意志或精神状态。如《后汉书》描述陈禅受刑时“神意自若”，《红楼梦》第五十六回写宝玉“神意尚恍惚”（）。这类用法多用于文学作品中刻画人物内心活动。
特指艺术作品传递的内在风韵。汉代傅毅《舞赋》用“神意协”形容舞蹈的形神合一，清代姚衡评书画时强调“神意远”体现作品的精神高度（）。
使用场景：常见于哲学讨论（如天人关系）、文学创作（人物心理描写）、艺术评论（作品意境分析）以及日常表达对神秘现象的感叹（）。
注：如需具体古籍例句或更深入的文化溯源，可参考《说文解字》《世说新语》等典籍。
神意是一个汉语词汇，指的是神明的意愿、意思或旨意。它由两个部首组成，分别是「示」和「心」。示部表示神明，心部表示意愿或内心。总共有10画，属于中等复杂的字形。
《神意》一词起源于古代汉字，最早可追溯至先秦时期的《诗经》。在简化字形成后，繁体字形为「神意」，与简体字形基本相同。
古时候的汉字写法略有不同，「神意」的古代写法为「神意」。古代汉字的字形更为繁复，但其基本含义并未改变。
1. 众人对于神意有不同的解读。
2. 我们应当尊重神意，遵守神明的教诲。
1. 神通（指神灵的能力和通达的智慧）
2. 神圣（指神明所具有的庄严威严的特性）
3. 神性（指神明的属性和本质）
1. 意旨（指含义和意图）
2. 心愿（指内心的愿望和期望）
3. 意味（指事物所隐含的含义）
1. 无神（指没有神明或超自然存在）
2. 无意（指没有特定的意图或目的）
3. 无目（指没有明确的目标或意向）
【别人正在浏览】