
(1).祭奠神灵的处所。《隋书·礼仪志三》:“古者天子征伐,则宜于社,造于祖,类于上帝……战胜,则各报以太牢,又以太牢赏用命战士于祖,引功臣入旌门,即神庭而授版焉。而罚不用命于社,即神庭行戮讫,振旅而还。” 宋 沉遘 《奉祠西太乙宫赋》:“戒前期之三日兮,祗祓而造乎神庭。”
(2).针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三:“神庭,在髮际,直鼻,督脉,足太阳、阳明之会。禁不可刺,令人癲疾,目失精。灸三壮。”
神庭在汉语词典中主要有两层含义,需结合医学典籍与传统文化理解:
定位与功能:
神庭穴位于头部前发际正中直上0.5寸处,属督脉。《黄帝内经·素问》载其与脑神相关,主治头痛、眩晕、癫痫等症。中医理论认为此穴为“神智之庭”,是调节神志活动的关键部位。
文献依据:
《针灸甲乙经·卷三》:“神庭,在发际直鼻……督脉、足太阳、阳明之会。”
文化释义:
“神庭”在古代文献中代指神灵居所或祭祀圣地,如《楚辞·九叹》王逸注:“神庭,天帝之所居也。” 引申为供奉神明的庙宇或象征精神归宿的抽象空间。
(注:因古籍原文无直接网络链接,标注来源出版物信息以供查证。)
“神庭”一词主要有以下两种含义,结合不同来源的释义和背景信息综合说明如下:
“神庭”一词的两种含义分别对应古代礼制文化和中医理论,需结合具体语境理解。若需进一步考证,可参考《隋书》《针灸甲乙经》等文献原文。
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