
(1).祭奠神靈的處所。《隋書·禮儀志三》:“古者天子征伐,則宜于社,造于祖,類于上帝……戰勝,則各報以太牢,又以太牢賞用命戰士于祖,引功臣入旌門,即神庭而授版焉。而罰不用命于社,即神庭行戮訖,振旅而還。” 宋 沉遘 《奉祠西太乙宮賦》:“戒前期之三日兮,祗祓而造乎神庭。”
(2).針灸穴位名。 晉 皇甫谧 《針灸甲乙經》卷三:“神庭,在髮際,直鼻,督脈,足太陽、陽明之會。禁不可刺,令人癲疾,目失精。灸三壯。”
神庭在漢語詞典中主要有兩層含義,需結合醫學典籍與傳統文化理解:
定位與功能:
神庭穴位于頭部前發際正中直上0.5寸處,屬督脈。《黃帝内經·素問》載其與腦神相關,主治頭痛、眩暈、癫痫等症。中醫理論認為此穴為“神智之庭”,是調節神志活動的關鍵部位。
文獻依據:
《針灸甲乙經·卷三》:“神庭,在發際直鼻……督脈、足太陽、陽明之會。”
文化釋義:
“神庭”在古代文獻中代指神靈居所或祭祀聖地,如《楚辭·九歎》王逸注:“神庭,天帝之所居也。” 引申為供奉神明的廟宇或象征精神歸宿的抽象空間。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,标注來源出版物信息以供查證。)
“神庭”一詞主要有以下兩種含義,結合不同來源的釋義和背景信息綜合說明如下:
“神庭”一詞的兩種含義分别對應古代禮制文化和中醫理論,需結合具體語境理解。若需進一步考證,可參考《隋書》《針灸甲乙經》等文獻原文。
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