晋 代书法家 王羲之 写经换鹅的典故。《晋书·王羲之传》：“又 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归。”按，《白孔六帖》卷九五作“写《黄庭经》”。 宋 陈与义 《送张迪功赴南京掾》诗之二：“看客休题凤，将书莫换鹅。”
换鹅是汉语中一个富有文化意蕴的典故性词汇，其核心含义指以书法作品或文墨才能换取他人物品的行为，特指东晋书法家王羲之书写《黄庭经》换取山阴道士白鹅的轶事。以下从词典释义、典故溯源及文化引申三个角度详细阐释：
据《汉语大词典》释义，“换鹅”典出《晋书·王羲之传》：
“山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举群相赠耳。’羲之欣然写毕，笼鹅而归。”
后世传为王羲之书写《黄庭经》（一说《道德经》）换取白鹅，故称“换鹅”。此典凸显文人雅士以艺易物的风骨，成为历代诗词书画的常见题材。
书法艺术的至高境界
王羲之的“换鹅”被视为书法价值超越物质交易的象征。如唐代李白《王右军》诗赞：
“扫素写道经，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”
强调其笔墨精妙足以换得珍物。
文人淡泊名利的意象
典故中道士不求钱财而索墨宝，王羲之不吝真迹而取所爱，体现传统文人“重艺轻利”的精神追求，常见于文人画题跋与笔记小说。
艺术鉴赏的隐喻
“换鹅”衍生出“换鹅经”“换鹅书”等词，代指价值连城的书法真迹。如宋代黄庭坚称王羲之小楷《黄庭经》：“换鹅书价倍千金”。
结论：“换鹅”作为汉语特有文化符号，既指王羲之以书易鹅的史实，亦承载文人艺术价值观，其释义需结合典故本源与历代文学化用方能完整把握。
“换鹅”一词主要有两种解释，需结合不同语境理解：
王羲之的典故（更常见） 源自晋代书法家王羲之写经换鹅的故事。据《晋书》记载，山阴道士为求王羲之墨宝，以一群白鹅为交换，王羲之欣然书写《道德经》（一说《黄庭经》）后带走鹅群。这一典故常被用于诗词中，如李白诗句“应写《黄庭》换白鹅”。
成语的比喻意义（较少用） 指事物本质或属性发生转变，类似“以物易物”或“本质替换”。例如形容某物经过改造后失去原有特性，但此用法多见于书面语或文学作品。
使用注意：
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