停止用兵。《战国策·秦策二》：“ 宜阳 未得， 秦 死伤者众， 甘茂 欲息兵。” 唐 杜甫 《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》诗：“留滞嗟衰疾，何时见息兵。”
“息兵”是汉语中一个具有历史厚重感的词汇，字面由“止息”与“兵器”组合而成，指代停止军事行动或结束战争状态。根据《汉语大词典》的释义，“息兵”意为“停止用兵，休战”，常用于描述国家或势力之间达成和平协议、暂缓冲突的行为，例如《左传·哀公十年》中记载的“吴将伐齐，越子率其众以朝焉，吴人惧，乃息兵”。
从词源学角度分析，“息”字本义为呼吸，引申为停止、休息；“兵”则指兵器或军事行动，二者结合后形成“停止战争”的核心语义。这一词汇在古籍中使用广泛，如《史记·项羽本纪》提到“汉王乃西过梁地，至虞，谓左右曰：‘…天下匈匈，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。’项王怒，欲一战，汉王不听，项王伏弩射中汉王。汉王伤，走入成皋。项王闻淮阴侯已举河北，破齐、赵，且欲击楚，乃使龙且往击之。淮阴侯与战，骑将灌婴击之，大破楚军，杀龙且。…楚已亡龙且，项王恐，使盱台人武涉往说淮阴侯。淮阴侯弗听。是时，彭越复反，下梁地，绝楚粮。项王乃谓海春侯大司马曹咎等曰：‘谨守成皋，则汉欲挑战，慎勿与战，毋令得东而已。我十五日必诛彭越，定梁地，复从将军。’乃东，行击陈留、外黄”，展现了古代战争中“息兵”策略的复杂性。
在现代汉语中，“息兵”多用于书面语境，常与“罢战”“休战”构成近义词组，但更强调主动停止军事对抗的决策过程。例如《现代汉语规范词典》指出，该词常见于历史文献或政策声明中，如“两国签署条约正式息兵”。其反义词包括“开战”“兴兵”等，体现了词汇在语义场中的对立关系。
从社会语言学视角观察，“息兵”一词承载着中国传统文化中“以和为贵”的思想，与《孙子兵法》提出的“不战而屈人之兵”理念形成呼应。相关研究显示，该词在先秦典籍中的出现频率反映了古代社会对战争与和平的辩证认知（《古汉语常用字字典》，商务印书馆）。
“息兵”是一个汉语词汇，读音为xī bīng（注音：ㄒㄧ ㄅㄧㄥ），意为停止用兵或停战。以下是综合多个来源的详细解释：
“息兵”指战争或军事冲突的暂时中止，通常用于描述主动停止战斗行为。例如《战国策·秦策二》中提到：“宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵”，表明因伤亡过重而选择停战。
如需进一步了解具体文献或历史背景，可参考汉典或《战国策》相关注解。
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