
复姓。 汉 代有 河东 太守 胜屠公 。《史记·酷吏列传》:“ 由 后为 河东 都尉,时与其守 胜屠公 相告言罪。” 司马贞 索隐引《风俗通》:“ 胜屠 即 申屠 。”
“胜屠”一词在汉语中属于较为罕见的词汇,主要有以下两层含义:
一、作为复姓使用
“胜屠”是中国古代一个复姓,源自姜姓。据东汉应劭《风俗通义·姓氏篇》记载,胜屠氏为齐国大夫胜屠之后人,因先祖封邑或官职得姓。该姓氏在秦汉时期尚有流传,但后世逐渐稀少,近乎消亡。这一姓氏承载了古代分封制度和血缘宗法的历史信息,是研究先秦至汉初姓氏文化的重要个案。
二、作为动词短语的本义与引申义
从字源构成分析,“胜屠”可拆解为“胜”(战胜、克制)与“屠”(杀戮、宰割)两个动词,其核心含义包括:
指通过武力征服并实施杀戮的行为,强调军事胜利后的暴力清算。例如《汉书·王莽传》载“胜屠三辅”,描述军队攻占关中后的大规模镇压。
在道家典籍中,“胜屠”被赋予“以道制暴”的辩证内涵。如《盐铁论·轻重》所言“胜屠之刑”,喻指通过德政教化消弭暴戾之气,达到“以不杀止杀”的境界,体现中国古代“止戈为武”的战争观。
学术价值与现代关联
“胜屠”的语义演变折射出中国传统文化中“武德”观念的复杂性——既包含武力征服的实用性,更强调道德约束的终极价值。该词在现代汉语中虽已罕用,但对研究古代军事思想、姓氏源流及伦理哲学具有独特意义,尤其在出土文献(如秦汉简牍)的释读中仍有学术价值。
来源依据:
“胜屠”一词主要有以下两种解释,需结合不同语境理解:
来源与历史记载
胜屠是古代复姓,汉代有记载人物如河东太守胜屠公。《史记·酷吏列传》提到其与下属互告罪状的事件,司马贞在《索隐》中引《风俗通》注释“胜屠即申屠”,表明二者可能为同源姓氏。
现代演变
该姓氏现已罕见,可能与“申屠”合并或逐渐消失。
基本含义
由“胜”(战胜)和“屠”(消灭)组合而成,字面指彻底击败并消灭敌人。例如用于形容军事胜利或竞争中的绝对优势。
使用场景
多用于文学或历史描述,现代口语中较少使用。
飙驰俵施卜世卜岁大雅扶轮彫摧迭时饷东被分身术浮光裘缚鸡之力割肠公输吭咽呵谴怀民护顶回隤检促将军炮洊臻郊处惊唬祲怪九攻儁侠拒违扛大活莱妇老衰列称裂破厉阶哩啰哩六子马克思命祀沐猴逆天违理瞥面破亮钎拨前件琪蘤砌阶气瓶秋田入门杖子杀鸡取卵烧薙绳之以法伸脚水皮儿庶幸死友妄意问诸水滨卧榻之侧﹐岂容鼾睡香屑下一钩子