指交情笃厚，至死不相负的朋友。《新唐书·王叔文传》：“﹝ 叔文 ﹞阴结天下有名士，而士之欲速进者，率谐附之，若 韦执谊 、 陆质 …… 柳宗元 、 刘禹锡 为死友。” 清 黄景仁 《观范巨卿碑额拓本》诗：“直是生平死友心，上作星芒堕为石。”
死友是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，其核心意义指“至死不渝的生死之交”。根据《汉语大词典》解释，“死友”特指“可以托付生死、患难与共的朋友”，强调友情经得起生死考验的绝对信任。该词最早见于《后汉书·范式传》，记载了东汉名士范式为亡友张劭千里奔丧、守诺修坟的典故，被后世视为“死友”的典范。这一典故奠定了“死友”在传统文化中超越血缘的伦理高度。
从构词法分析，“死”作状语修饰“友”，构成偏正结构，与“刎颈交”“忘年交”等形成同类语义场。现代汉语中，“死友”多用于文学语境，如鲁迅在《且介亭杂文》中曾用“死友”形容革命同志的情谊。中国社会科学院《现代汉语词典》第七版将其标注为书面语词，释义为“以生命相托的挚友”。
“死友”是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇，其含义和典故可归纳如下：
“死友”指至死不渝、以生命相托的挚友，源自《后汉书·独行列传》，原指“交情笃厚、至死不相负的朋友”。现代多用于形容超越生死、极度信任的友谊关系，强调患难与共的义气。
范式与张劭
东汉范式（字巨卿）与张劭（字元伯）的生死之交最为著名。张劭临终前感叹“恨不见吾死友”，当友人询问时，他明确表示只有范式才是真正的“死友”。后来范式果然千里奔丧，守诺送葬，成为典故原型。
其他历史案例
清代诗人黄景仁在《观范巨卿碑额拓本》中以“直是生平死友心，上作星芒堕为石”赞颂这种友情，可见该词在文学中的传承。
“死友”超越普通友谊，特指经得起生死考验的终极信任关系，其典故多与守诺、殉义等传统道德观紧密关联。如需查看更多历史案例，可参考《后汉书》《新唐书》等文献。
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