
猕猴。《汉书·西域传上·罽宾国》:“﹝ 罽宾 ﹞出封牛、水牛、象、大狗、沐猴、孔爵。” 颜师古 注引 郭义恭 《广志》:“沐猴,即弥猴也。”《诗·小雅·角弓》“毋教猱升木” 三国 吴 陆玑 疏:“猱,獼猴也, 楚 人谓之沐猴。” 晋 左思 《魏都赋》:“造沐猴於棘刺。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·兽四·猕猴》。
沐猴是汉语中一个具有历史深度的名词,其核心含义指代猕猴属动物,特指猕猴。据《汉语大词典》记载,该词源于古人对灵长类动物的观察,本义为“猕猴”,常被用于文学比喻或成语典故中。
从词源角度分析,“沐”字原指洗头,引申为润泽、濡湿之意,而“猴”即指灵长类动物。《说文解字》注疏中提及,“沐猴”组合可能源自猕猴梳理毛发的习性,这种动物常以唾液濡湿毛发进行清洁整理,故得此名。
在经典文献中的运用尤为典型:《史记·项羽本纪》记载“人言楚人沐猴而冠耳”,此处“沐猴而冠”成语即用沐猴喻指徒具人形而实无才德之辈。唐代李贺在《老夫采玉歌》中写道“夜雨冈头食蓁子,沐猴声苦不堪闻”,生动描绘了沐猴在自然环境中的生存状态。
现代汉语研究中,《现代汉语方言大词典》收录了该词在部分方言区的特殊用法,如闽南语中仍保留“沐猴”作为猕猴的俗称。动物学领域则通过《中国哺乳动物志》明确其生物学分类:灵长目猴科猕猴属。
值得关注的是清代《聊斋志异·黑兽》篇记载:“沐猴见虎辄自堕”,这一行为特征的文学描写,与现代灵长类动物学研究发现的猕猴遇险时的应激反应存在跨时空的认知契合。
“沐猴”是汉语中一个古语词汇,具体解释如下:
“沐猴”指猕猴,是古代对猴类的一种称呼。这一解释主要来源于《汉书》《诗经》等古籍的注释,例如:
部分学者对“沐猴=猕猴”的关联性提出质疑:
“沐猴”最著名的用法是成语“沐猴而冠”:
“沐猴”本义为猕猴,但因古籍记载简略,其具体指代存在学术讨论。该词在现代汉语中主要用于成语“沐猴而冠”,需结合语境理解其比喻意义。
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