
指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 宋 秦观 《任臣策下》:“兴利除害甚於嗜欲,攘击姦恶如报私讐,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。” 宋 秦观 《敕书奖谕记》:“臣窃惟二圣临御以来,神功圣化,鼓动海内,阴阳调和,菑害絶息。”
"神功圣化"是汉语中用于颂扬古代帝王功绩与德政的复合词,其释义可从以下五方面解析:
词源与构成 该词由"神功"与"圣化"组合而成。"神功"源自《汉书·礼乐志》"后土富媪,昭明三光,穆穆神功",指超凡的功业;"圣化"出自《论语注疏》"圣人教化",意为圣人的教化。二者结合强化了对统治者功德的赞美。
分字释义 • 神:通"申",指超凡、通达(《古代汉语词典》) • 功:政绩功业(《汉语大词典》) • 圣:道德智慧至高者(《说文解字》) • 化:教化施行(《康熙字典》)
历史用例 《宋史·乐志》记载"神功圣德焕重光",用于歌颂宋太祖统一功绩。《资治通鉴》注引中"圣化滂流"形容唐太宗的仁政影响。
文化内涵 该词承载着"君权神授"的政治哲学,体现儒家"内圣外王"思想,符合《尚书》"正德、利用、厚生"的治国理念(《中国哲学大辞典》)。
现代应用 现代汉语中多用于历史文献研究,或作为成语在特定语境中借喻非凡成就(《现代汉语应用规范词典》)。
“神功圣化”是一个汉语成语,主要用于颂扬古代帝王的功绩和教化。以下是详细解释:
该成语集中体现了古代“君权神授”和“以德治国”的思想,强调统治者功业与教化的双重神圣性。如需进一步探究,可参考宋代政治文献或相关历史评述。
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