春秋 郜国 造的宗庙祭器，以为国宝。后被 宋国 取去。 宋 又将此鼎贿赂 鲁桓公 ， 桓公 献于太庙。《左传·桓公二年》：“﹝ 宋 ﹞以 郜 大鼎赂公……夏四月，取 郜 大鼎於 宋 。戊申，纳於大庙，非礼也。”《左传·桓公二年》：“ 郜 鼎在庙，章孰甚焉？” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“荐诸太庙比 郜 鼎，光价岂止百倍过。” 清 谭嗣同 《邹砚铭序》：“抚物追悼，幸不坠失，窃取 虢 鐘 郜 鼎之义，名曰‘ 邹 砚’，而系以辞。”
郜鼎是汉语词汇中具有特定历史内涵的复合词，其释义可从以下三方面解析：
一、字源与基本释义 "郜"为周代诸侯国名，位于今山东省成武县东南；"鼎"是古代三足两耳的礼器，象征权力。二字组合指春秋时期郜国铸造的宗庙礼器，后特指鲁国获赠的郜国大鼎。《春秋左传正义》记载："郜鼎，郜所作之鼎。"
二、历史典故 郜鼎因《左传·桓公二年》事件闻名：宋国华父督弑君后，将郜鼎贿赂鲁桓公，鲁国将其置于太庙。此事被孔子批判为"非礼也"，成为礼制崩坏的标志性案例。此典故使"郜鼎"引申为违礼僭越的象征。
三、文化语义演变 在汉语发展过程中，该词衍生出双重意象：既指代具体青铜文物（如《殷周金文集成》著录的"郜史硕父鼎"），又被赋予"来历非正之物"的隐喻义。清代顾炎武《日知录》曾考其形制，印证其作为礼器的历史真实性。
（注：实际文献引用来源应为中华书局《汉语大词典》、上海古籍出版社《春秋左传注》、文物出版社《殷周金文集成》等纸质权威出版物，因数字版未公开，故不提供具体链接。）
“郜鼎”是春秋时期郜国铸造的宗庙祭器，具有重要的历史和文化意义。以下是详细解释：
郜鼎是郜国（周朝分封的诸侯国）所铸的青铜鼎，用于宗庙祭祀，被视为国宝。其名称源于郜国，后因历史事件成为象征国家重器的代名词。
郜鼎不仅是祭祀礼器，更成为国家政权和文化的象征：
如需更深入的历史细节或文献原文，可参考《左传》《汉书》及韩愈诗文相关注释。
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