徒言的意思、徒言的详细解释

徒言的解释

空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。”《隋书·恭帝纪》：“因循仍旧，非曰徒言，所存至公，无为让德。” 明叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“我知善则当举，我知不善则当去，我何可徒言哉！”

徒的解释徒 ú 步行：徒步。徒涉。空：徒手。白白地：徒然。徒劳无益。只；仅仅：家徒四壁。从事学习的人：徒弟。徒工。学徒。师徒。同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。教徒。党徒。人（多指坏人）：匪徒。暴
言的解释言 á 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（恘）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：

“徒言”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用较少，其含义可从以下权威汉语词典角度进行解释：

一、核心释义：空话，无实际作用或效果的言论

指没有实际行动作为支撑，或者无法实现、不被采纳的空泛言论。

来源依据：

《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1990年）第3卷第101页明确将“徒言”释为“空话；虚说”。例如古文中“徒言无益”即指“空谈没有益处”。

《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年）第1472页亦收录此义，强调其“仅停留在口头，无实效”的特点。

二、引申义：虚妄不实的言论或承诺

在特定语境下可指虚假、不可信的言辞。

来源依据：

《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）第1253页引《后汉书·朱浮传》“岂徒言之而已哉”，注“徒言”为“虚辞”，即不切实际的言辞。

《王力古汉语字典》（中华书局，2000年）第102页指出，“徒”有“空、虚”义，“徒言”即“空话”，常含贬义。

三、古籍用例佐证

《荀子·正名》中“无稽之言，不见之行……君子不贵也”，虽未直用“徒言”，但“无稽之言”即其近义，体现对空谈的批判。

来源依据：

历代注释如清代王先谦《荀子集解》（中华书局，1988年）对此句的疏证，可辅助理解“徒言”的语义背景。

综合结论

“徒言”的核心语义聚焦于言语的无效性与空洞性，强调其缺乏实践支撑或真实价值。其权威释义可追溯至《汉语大词典》《古代汉语词典》等经典辞书，并通过《后汉书》《荀子》等典籍用例印证其历史语用。

“徒言”是一个汉语词汇，拼音为tú yán，其核心含义可概括为空话或说空话，通常带有贬义色彩，强调言辞缺乏实际意义或行动支撑。

基本定义
指空洞的言论或无效的言辞，即仅有言语表达而无实质性内容或后续行动。例如《孔丛子·抗志》中提到：“恐未合君志，而徒言不听也”，即担心建议不合心意，反而成为无用的空谈。
语境与用法
- 批评或讽刺：常用于批评他人空谈理论却无实际行动，如“规划虽多，终成徒言”。
- 历史文献：在《隋书》等古籍中，用于强调政策需实际落实而非仅停留于口号（如“非曰徒言，所存至公”）。
近义词与关联词
- 徒语：与“徒言”意义相近，均指无效的言辞。
- 空谈：现代汉语中更常用的同义表达，强调缺乏实践。

“徒言”不仅描述言语的空洞性，更隐含对缺乏实际行动的否定态度。使用时需结合具体语境，常见于文学批评或日常讽刺场景中。