宋 张敏叔 对十二种名花的谑称。
“十二客”是中国古代对十二种名花的拟人化雅称，源于宋代文人张敏叔的创意。他将十二种花卉各自赋予一个带有“客”字的称谓，以此比拟人的品格或身份，体现了古人托物言志、以花喻人的审美情趣和文化内涵。以下是详细解释：
宋代文人张敏叔（名景修，字敏叔）在《全芳备祖》《花经》等文献中首次系统提出“花中十二客”的概念。他以“客”为名，为十二种花卉赋予人格化的称号，既反映花卉的自然特征，又暗喻士大夫的精神追求。这一分类成为中国传统花文化的重要组成部分，常见于诗词、绘画及园林艺术中。
根据宋代文献记载及后世传承，“十二客”对应的花卉及其文化寓意如下：
牡丹·贵客
象征富贵雍容，因其花型华美、色泽艳丽，被尊为“花王”，代表盛世气象。
来源：《全芳备祖》（宋代植物学著作）
梅花·清客
凌寒独放，象征高洁坚贞，文人常以梅喻君子淡泊名节。
来源：《梅谱》（宋代范成大著）
菊花·寿客
秋季盛开，喻意长寿安康，陶渊明“采菊东篱”更赋予其隐逸气质。
来源：《本草纲目》（明代李时珍引述宋代民俗）
兰花·幽客
生于幽谷，清香淡雅，代表贤士的孤高与内敛。
来源：《尔雅翼》（宋代罗愿著）
荼蘼·才客
春末开花，象征才华横溢却含蓄不争，苏轼诗云“荼蘼不争春，寂寞开最晚”。
来源：《群芳谱》（明代王象晋编）
莲花·静客
出淤泥不染，佛教中象征清净超脱，周敦颐称其“花之君子”。
来源：《爱莲说》（宋代周敦颐）
桂花·仙客
中秋飘香，传说与月宫关联，喻指超凡脱俗。
来源：《南部新书》（宋代钱易著）
瑞香·佳客
香气浓郁而不俗，代表美好祥瑞的宾客。
来源：《清异录》（宋代陶谷著）
丁香·素客
花小而繁，颜色素雅，象征朴素淡泊。
来源：《野客丛书》（宋代王楙著）
蔷薇·野客
生长自由，花朵繁茂，喻指无拘无束的天然意趣。
来源：《花史》（明代王路著）
芍药·近客
形似牡丹而更亲民，代表亲切随和之风。
来源：《芍药谱》（宋代刘攽著）
茉莉·远客
原产西域，汉代传入中原，象征异域文化的交融。
来源：《南方草木状》（晋代嵇含著）
“十二客”体系将自然审美与人文精神结合：
“十二客”以拟人手法构建了花卉的文化符号系统，既是古人对自然美的提炼，也是士大夫阶层精神追求的投射。这一概念在宋代定型后，持续影响中国文学、艺术及日常生活，成为传统文化中独特的审美范式。
“十二客”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
指宋代张敏叔对十二种名花的拟人化称呼，赋予每种花独特的“客人”身份，以此体现其文化象征意义。例如：
部分资料提到“十二客”是广西某科技公司旗下的邮件营销平台名称，但此用法属于特定商业领域，非通用词汇。
文学创作或历史讨论中，优先采用第一种解释；若涉及现代商业场景，需结合具体上下文判断。如需了解十二种名花的具体对应名称，可进一步查阅《全芳备祖》等古籍。
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