旧时擅长相地术的人。 鲁迅 《中国小说史略》第二五篇：“《蟫史》首即言 闽 人 桑蠋生 海行，舟败堕水，流至 甲子石 之外澳，为捕鱼人所救，引以见 甘鼎 。 鼎 官指挥，方奉檄筑城防寇，求地形家，见生大喜。”
"地形家"是汉语中一个具有历史专业指向的术语，指代古代专门研究地理形势、地貌特征及其与人类活动关系的学术群体。其核心内涵可从以下三方面阐释：
学术定位
地形家属于中国古代"方技"类学者，主要职责为观察山川形势、分析地质结构，并据此判断适宜人居或工程建设的区域。据《汉语大词典》释义，其活动范围涵盖"相地之术"，即通过实地勘测为城池选址、陵墓营造等提供依据。该群体与"风水师"存在部分职能重叠，但更强调地理数据的客观分析。
历史演变
汉代《汉书·艺文志》将地形家归入"形法家"范畴，与天文、历法学者并列，说明其研究具有早期科学测绘性质。至魏晋时期，郭璞在《葬书》中提出"气乘风则散，界水则止"的地脉理论，标志着地形学与风水理论的深度融合。
现代延伸
当代地理学界认为，地形家可视为古代地质学与人文地理学的先驱。例如北京大学《中国古代地理学史》指出，宋代《营造法式》收录的地基勘测方法，正是地形家实践经验的系统总结。其部分观测手法至今仍应用于传统村落选址研究中。
这一术语体现了中国古代"天人合一"的哲学观，其知识体系融合了地理观测、环境评估与人文规划，对传统建筑学、军事防御学等领域产生过深远影响。
“地形家”是一个古代汉语词汇，主要用于描述特定领域专业人士，其含义和背景可从以下方面解析：
“地形家”指旧时擅长相地术（即风水、堪舆）的人。他们通过观察地形地貌、山川河流的布局，判断吉凶祸福或选址规划，类似现代地理师或风水师的角色。
鲁迅著作中的引用（见《中国小说史略》第二十五篇）表明，地形家不仅存在于现实，也被融入文学创作，成为推动情节的关键角色。
如需进一步了解相地术的具体方法或历史案例，可查阅古籍《葬书》《地理五诀》等文献，或参考权威词典的扩展解释。
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