商 朝 孤竹国 国君的封号。《史记·伯夷列传》：“ 伯夷 、 叔齐 ， 孤竹君 之二子也。” 司马贞 索隐：“ 孤竹君 ，是 殷汤 三月丙寅日所封。相传至 夷 齐 之父，名 初 ，字 子朝 。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“大家便换了方向，把躺着的 伯夷 和坐着的 叔齐 围起来。有几个是认识他们的，当场告诉人们，说这原是 辽 西的 孤竹君 的两位世子。”
“孤竹君”是商朝时期孤竹国国君的封号，其核心含义及相关背景如下：
基本定义
孤竹君为商代诸侯国孤竹国的君主称号，受封于商汤时期，姓氏为墨胎氏（或作墨台氏），属神农氏后裔。据《史记·伯夷列传》记载，伯夷与叔齐是孤竹君的两位儿子，因让国事迹闻名后世。
历史记载
文化典故
孤竹君因伯夷、叔齐的让国行为被后世称颂。据《采薇图》相关记载，孤竹君欲传位叔齐，但其死后叔齐让位于伯夷，二人互辞王位并投奔周国，最终因反对武王伐纣隐居首阳山，形成“孤竹遗风”的典故。
传说补充
民间传说中，孤竹君的身世被神化。例如，有故事称其母因舔食道士遗留的墨迹而孕，后园生孤竹，故以“孤竹”为国名，并衍生“墨胎”姓氏的由来。
孤竹君既是商代封号，也是历史与传说交织的文化符号，其核心关联人物伯夷、叔齐的典故成为儒家“仁让”思想的典型范例。
《孤竹君》是指一种孤独的、高洁的君子，象征着独自生长的竹子，寓意独立自主的精神和高尚品质。
《孤竹君》拆分的部首是“竹”和“君”，部首为“竹”，总笔画为11画。
《孤竹君》来源于中国传统文化和对竹子的美好寓意的资深东方哲学。
《孤竹君》的繁体字为「孤竹君」。
在古时候，「孤竹君」的写法与现代相同，没有明显的差异。
1. 他一直保持着孤竹君的风采，不随波逐流。
2. 她的品行高尚，堪称现代自强不息的孤竹君。
独立、高洁、高尚、自主、精神、品质、自强不息等。
孤独高洁的人、独领风骚的人、高尚的人等。
庸庸碌碌的人、随波逐流的人、低俗的人、轻浮的人等。
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