祭祀用的公猪。 宋 苏舜钦 《和马承之＜古庙＞》：“尚应名竹素，不復祭牲豭。”
“牲豭”是古代祭祀文化中的专有名词，特指用于祭祀仪式的公猪。该词由“牲”（祭祀用的牲畜）与“豭”（公猪）组合而成，最早见于先秦文献，后成为礼制典籍中的固定表述。
词源构成
“牲”在《说文解字》中释为“牛完全”，泛指祭祀所用牲畜；“豭”在《尔雅·释兽》中明确指“牡豕”（公猪）。两字结合后，“牲豭”专指仪式中献祭的公猪，区别于普通家畜。
祭祀功能
据《左传·昭公十一年》记载，诸侯盟誓时需“奉牲豭”以表诚意，其作用类似于“牺牲”，但更强调雄性猪的特定身份。古代礼制中，公猪因象征阳刚之力，常用于盟约、宗庙等庄严场合。
文献例证
该词在现代汉语中已罕用，仅见于历史文献研究或古代礼制考据领域。当代《汉语大词典》仍收录此词条，标注其为“古代祭祀用公猪”。
“牲豭”是一个古代汉语词汇，具体含义如下：
“牲豭”即祭祀用的公猪，常用于古代祭祀仪式中，作为献给神灵或祖先的祭品（）。
该词可见于宋代文献，例如：
主要用于描述古代祭祀活动，属于特定历史语境下的用词，现代汉语中已较少使用（）。
总结来看，“牲豭”是古代宗教文化中具有象征意义的词汇，反映了当时祭祀制度对祭品种类和规格的重视。
挨门安如磐石百齿梳宝吹抱怨播田柴告骴骨呆挣得彩电缆地层学冬耕笃嗜睹始知终二诺福德舍附悦刮面蝈蝈儿国士红春煎点建节涧盘剑首浇风羁纍警语酒骨九派峻望馈饟良聚岭岑论评末浪淖弱滂澍屁雌寡淡破家亡国强说乔迁之喜奇宕器酸球露锦如日中天尚远生荣没哀奢泰霜力贪吝掏火耙贴靠统计土花箨龙外销无精嗒彩物类