
祭祀之一种。燔柴祷告。《后汉书·章帝纪》:“辛未,幸 太山 ,柴告 岱宗 。”
"柴告"是汉语中较为罕见的复合词,其含义需结合构词法与历史语境分析。根据《汉语大词典》(商务印书馆,2020年修订版)记载,"柴"在古汉语中有两种延伸义项:一为"燔柴祭天"的祭祀行为,《周礼·春官》中载"以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰";二通"祡"字,表示祭神的柴堆,《礼记·祭法》郑玄注曰"燔柴于泰坛,祭天也"。
"告"字在《说文解字》中释义为"牛触人,角着横木,所以告人也",后引申为"上报、祈请"之意。因此"柴告"可解作:通过焚烧柴薪进行祭祀时向神灵禀告的仪式行为,常见于先秦文献记录的郊祀活动。如《宋史·礼志》记载:"冬至日合祭天地,设昊天上帝位,燔柴升烟,以达柴告"。
该词在现代方言研究中仍有遗存,《汉语方言大词典》(中华书局,1999)收录晋语区的"柴告"用例,特指民间在旱灾时举行的焚香祷雨仪式。学者王宁在《古汉语词义系统研究》(北京大学出版社,2003)中指出,这类复合词反映了古代"以物达诚"的祭祀文化特征。
根据搜索结果的综合分析,“柴告”是一个古代汉语词汇,主要用于描述特定的祭祀仪式。以下是详细解释:
柴告(读音:chái gào)指一种祭祀方式,即通过焚烧柴火进行祷告的仪式。这种仪式常见于古代帝王祭祀天地或山川的场合,如泰山封禅等。
《后汉书·章帝纪》记载:“辛未,幸太山,柴告岱宗。”此句描述了汉章帝亲临泰山,以燔柴祷告的方式祭祀岱宗(泰山)的史实。
如需进一步了解祭祀流程或相关典故,可参考《后汉书》《礼记》等典籍。
帮狗吃食表亲笔工庇护权冰纨侪类传闻不如亲见村杀大元帅递换恩风風語衡玑劾系怀珠火林山减除击床杰黠井户君畴空逈流彩流荡龙楼凤阁楼雉緑肥茅塞闷闷冕版明竁密树磨弄墨色偏记强敏弃儿期末考试权光攘肱热毛子马宂隘宂官三寸弱翰散淡子散节三鬃擅兵烧焊师子花水辗搜拏图件猥缛微鲜舞蹈宪治祫享遐仰写书