
见“ 圣历 ”。
亦作“ 圣歷 ”。1.谓帝王的历数,******。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“今圣歷方兴,文思光被,海岳降神,才英秀发。” 唐 任希古 《和左仆射燕公春日端居述怀》:“圣历开环象,昌平降甫申。” 唐 方干 《闰春》诗:“自兹延圣历,谁不驻年光。”
(2).借称皇帝。《文选·江淹<诣建平王上书>》:“方今圣历钦明,天下乐业。” 刘良 注:“圣历,谓天子也。”
"圣历"一词在汉语中具有双重含义,需结合历史文化语境进行解读:
一、基本释义 指古代帝王纪年的历法系统,源于"圣人之历"的概念。该词由"圣"(神圣、圣明)与"历"(历法、纪年)构成复合词,特指君主钦定的正统纪年体系,常见于史书记载。《资治通鉴》注疏中记载:"圣历者,帝王受命之正朔也",强调其政权合法性的象征意义。
二、历史专指 作为武则天统治时期(公元698年-700年)的年号,见证了中国历史上唯一女皇的执政轨迹。据《旧唐书·则天皇后纪》记载,该年号启用时颁布《改元圣历诏》,昭示"承天受命,维新历数"的政治理念。此间发生的"神龙政变"等重要历史事件,均以圣历纪年载入史册。
三、应用场景 现代汉语中多用于历史文献研究、古代历法考证等领域。在《中国古代历法丛书》等专业著作中,该词常与"黄历""皇极历"等历法术语并列出现,用于辨析不同朝代的纪年体系特征。宗教典籍中偶见引申用法,指代具有神圣意义的特殊时间周期。
“圣历”一词在不同语境中有多重含义,以下是综合各来源的详细解释:
帝王的国运与历数
指帝王统治的运势或国家气运,常见于古代文献。如南朝刘勰《文心雕龙》提到“今圣歷方兴,文思光被”,唐代任希古诗中也有“圣历开环象”的表述。
借代皇帝或皇权
部分文献中,“圣历”直接代指皇帝。例如《文选·江淹<诣建平王上书>》中“圣历钦明,天下乐业”,刘良注释“圣历”即天子。
“圣历”既可指帝王统治的运势,也可作为武则天年号的专称,具体含义需结合上下文判断。若需更多历史细节,可参考《旧唐书》或唐代文献。
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