白色的革带。《周礼·春官·巾车》：“木路，前樊鵠缨，建大麾以田，以封蕃国。” 郑玄 注：“以浅黑饰韦为樊，鵠色饰韦为缨。”
鹄缨是由“鹄”与“缨”组成的复合词，其核心含义需结合两字的独立意义及历史语境分析。据《汉语大词典》记载，“鹄”本指天鹅，属雁形目鸭科，象征高洁、志向远大，如《史记·陈涉世家》“燕雀安知鸿鹄之志”即用此意。“缨”原指系冠的带子，后引申为装饰物或冠饰部件，如《礼记·玉藻》载“玄冠朱组缨，天子之冠也”。
在服饰文化中，“鹄缨”特指古代官员冠帽上以天鹅羽毛制成的装饰，多见于秦汉至唐宋时期的礼制冠服。《中国衣冠服饰大辞典》指出，此类装饰具有身份标识功能，常见于祭祀、朝会等重大场合，材质选用象征佩戴者的德行如鹄般清正。唐代《通典·礼典》更明确记载“三品以上鹄缨，五品以下雉缨”，体现古代服饰制度的等级性。
从构词法分析，“鹄缨”属偏正结构，以“鹄”修饰“缨”，强调材质来源及象征意义。该词在明清文献中使用频率降低，逐渐被“翎羽”“花翎”等词替代，但仍在《清史稿·舆服志》中保留为礼仪服饰的典故式表述。
“鹄缨”是古代文献中出现的专有名词，其含义和出处可综合解释如下：
基本释义
指白色的革带，主要用于古代车马装饰。该词由“鹄”（白色）和“缨”（穗状饰物或革带）组合而成，字面意为“白色饰带”。
详细解析
出处与文献依据
源自《周礼·春官·巾车》：“木路，前樊鹄缨，建大麾以田，以封蕃国。” 郑玄注：“以浅黑饰韦为樊，鹄色饰韦为缨。”。此处描述古代“五路”车中的木路车装饰，前部用浅黑色皮革（樊），革带部分用白色（鹄缨）。
词义构成
象征意义
白色革带可能与古代礼仪等级相关，用于分封藩国或田猎场合，体现礼制规范。
总结
“鹄缨”是古代车马装饰术语，特指白色革带，其名称、颜色及用途均与《周礼》记载的礼制密切相关。如需进一步考证，可查阅《周礼》原文及汉代郑玄注疏。
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