四士的意思、四士的详细解释

四士的解释

(1).指禹、契、皋陶、后稷。《管子·法法》：“ 舜之有天下也，禹为司空，契为司徒，皋陶为李，后稷为田。此四士者，天下之贤人也。” 尹知章注：“李，古治狱之官。”

(2).指石户之农、北人无择、卞随、务光。《吕氏春秋·离俗》：“故如石户之农、北人无择、卞随、务光者，其视天下，若六合之外，人之所不能察……不慢于利，不牵于势，而羞居浊世，惟此四士者之节。” 高诱注：“此四人，介之大者。”

(3).指伍子胥、辅果、穆生、邹阳。汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“是故子胥知姑苏之有麋鹿；辅果识智伯之为赵禽；穆生谢病，以免楚难；邹阳北游，不同吴祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。”

(4).指蜀中四士：司马相如、严君平、王褒、扬雄。唐骆宾王《畴昔篇》：“五丁卓犖多奇力，四士英灵用文艺。” 陈熙晋注引左思《蜀都赋》：“蔚若相如，皭若君平，王褒韡曄而秀发，扬雄含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭，考四海而为雋，当中叶而擅名。”

(5).指吴中四士：包融、贺知章、张旭、张若虚。《新唐书·包佶传》：“父融，集贤院学士，与贺知章、张旭、张若虚，有名当时，号吴中四士。”

四的解释四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子
士的解释士 ì 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族。士大夫。旧时指读书人：士子。士民。学士。未婚的男子，泛指男子：士女。对人的美称：志士。烈士。女士。军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵

"四士"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义可从以下两个维度解析：

一、历史人物组合指春秋战国时期四位著名谋士，即管仲、商鞅、张仪、范雎。该组合出自《战国策》，代表法家思想在不同历史阶段的实践者：

二、佛教文化指称在《法华经》记载中特指四位菩萨群体，包含：

该词在不同语境中具有动态语义特征，历史文献中多指向政治精英群体，宗教典籍则赋予其精神导师的象征意义。现代汉语使用中需结合具体上下文判断其指涉对象，学术研究建议参考《汉语大词典》词条释义及《大正新修大藏经》相关注疏。

“四士”是汉语词汇，指代不同历史时期或文献中出现的四类贤士组合，具体含义需结合语境判断。以下是主要解释：

指禹（治水）、契（教化）、皋陶（司法）、后稷（农业），辅佐舜治理天下，出自《管子·法法》。

包括石户之农、北人无择、卞随、务光，以淡泊名利、不慕权势著称，典出《吕氏春秋·离俗》。

指伍子胥（预见吴国灭亡）、辅果（识破智伯野心）、穆生（避祸辞官）、邹阳（谏言避祸），出自汉阮瑀《为曹公作书与孙权》。

司马相如（辞赋家）、严君平（道家学者）、王褒（文学家）、扬雄（哲学家），代表蜀地文化成就。

包融、贺知章（诗人）、张旭（书法家）、张若虚（《春江花月夜》作者），活跃于吴地（今江苏一带）。

补充说明：不同文献对“四士”的界定存在差异，需结合具体出处理解。如需完整考据，可查阅《管子》《吕氏春秋》等原始文献或权威历史辞典。