《庄子·人间世》：“ 匠石 之 齐 ，至乎 曲辕 ，见櫟社树，其大蔽牛，絜之百围……﹝曰：﹞散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”后以“社櫟”谓里中不材之木。喻无所可用。 宋 李纲 《谢琼林苑赐御筵表》：“伏念臣社櫟散材，康瓠小器，力学粗知於忠义，逢时窃意於功名。” 宋 陆游 《家园小酌》诗：“池鱼往者忧奇祸，社櫟终然幸散材。” 清 赵翼 《树海歌》：“惜哉路险运难出，仅与社櫟同全生。”
“社栎”是一个源自《庄子·人间世》的典故性词汇，其含义和用法如下：
“社栎”原指生长在神社旁的栎树。根据《庄子·人间世》记载，这种树木因材质低劣（易腐、易蛀、无法制成器物）而免于被砍伐，反而得以长寿。后引申为两种比喻：
庄子通过“栎社树”的故事，阐述道家思想中的“无用之用”：
在文学和日常语境中，常以“社栎”表达：
部分网络释义（如将“社栎”解释为“团结建设社会”）存在偏差，建议以《庄子》原典及权威词典为准。
《社栎》是一个汉字词语，意为“校场”。它通常用来指代古代士兵训练、演武等活动的场所。
《社栎》由“⼤”（大）和“木”（木）两个部首组成，总共有8个笔画。
《社栎》一词最早出现在《说文解字》中，是由古代汉字学家许慎所编纂。它的形状与庙宇的祭坛相似，是用来进行军事操练和训练的场地。
《社栎》的繁体字为「社櫟」。
在古代，汉字的写法与现在不同。《社栎》曾使用过多种古代写法，例如：“社”字采用“罒”（网）和“乃”（乃）构成，“栎”字则使用“木”（木）和“尺”（尺）构成。
1. 在古代，士兵们经常在《社栎》上进行军事演习。
2. 这个《社栎》已经有两千多年的历史。
1. 校场：指军队进行训练、演习的场地。
2. 社团：指由共同兴趣、活动或目标所组成的团体。
3. 社交：指人们在社会中相互交往、交流的行为。
操场、训练场、演武场
庙宇、寺院
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