
拘泥于字义、文义。 清 陈确 《大学辨三·与张考夫书》:“拘文牵义,必堕支离之习。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》:“无如所见多是吟花咏柳之句,六代故习,空言无补,与其读之而令人拘文牵义,不如不读尤有善法焉。” 清 俞樾 《古书疑义举例·不达古语而误解例》:“古书多古语,又多叚借字,殆难为拘文牵义者道矣。” 黄远庸 《平政院开幕》:“苟效恳款之愚,少抒忠讜之论,因知虚怀必蒙嘉纳,按诸定例,尚无明文,或且以越职言事为嫌,终不免拘文牵义之见。”
“拘文牵义”是一个汉语成语,指拘泥于文字表面或条文形式,生硬地牵强附会其含义,形容对文本理解刻板、缺乏灵活性。该词由“拘文”和“牵义”两部分构成:“拘”意为限制、束缚,“文”指文字或条文;“牵”指勉强关联,“义”指意义或道理。其核心含义在于批判对文本的机械解读,忽视实质内涵的行为。
从语义演变看,该成语可追溯至古代经学传统。例如,清代学者章学诚在《文史通义》中批评“拘文牵义”现象,强调治学需“通其意而不泥其迹”。现代《汉语大词典》将其定义为“拘守条文,牵强附会”,并标注为书面语用法。
在语言应用中,“拘文牵义”常与“圆融变通”形成反义对比。如法律解释领域,过度依赖字面含义可能导致违背立法本意,此时学者会指出“不可拘文牵义,须探求立法精神”。该成语在现代汉语中多用于学术批评、公文解析等场景,具有鲜明的学理价值。
“拘文牵义”是一个汉语成语,以下为详细解释:
指过分拘泥于文字的表面意义,而忽略了其深层含义或实际应用,常用来形容刻板、不知变通的行为。
构成解析
核心问题
该成语批评了教条主义,即仅关注字面含义而忽视灵活性或深层意图,导致处事僵化。例如,在解读政策或经典时若“拘文牵义”,可能误解原意。
如需进一步考证,可参考《野叟曝言》《后汉书》等文献。
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