
(1).善于教喻。《礼记·学记》:“道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣。” 孔颖达 疏:“若师能教弟子,如此三事,则可谓善教喻矣。”
(2).好的比喻。《汉书·贾谊传》:“里谚曰:‘欲投鼠而忌器。’此善喻也。”
"善喻"是由"善"与"喻"构成的复合词,在汉语语境中具有双重语义维度。根据《汉语大词典》中相关词条的释义脉络,"善"作形容词时指精于某种技艺或具备美好品性,《说文解字》注"善,吉也",引申为擅长、精熟之意;"喻"则包含比喻与晓谕双重内涵,《礼记·学记》有云"能博喻然后能为师",既指修辞层面的类比手法,也含教化层面的启迪之义。
该词的核心语义可归纳为:
该词在当代语言实践中多用于文学批评与教育理论领域,如钱钟书《管锥编》论比喻时提出的"喻有两柄而复具多边"说,即是对"善喻"概念的现代诠释。
“善喻”是一个汉语词汇,主要包含以下两层含义:
指通过巧妙引导而非强制的方式传授知识或道理。这一含义源自《礼记·学记》中的经典论述:“道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣。”
指运用贴切、生动的比喻手法,使抽象概念更易于理解。例如《汉书·贾谊传》引用谚语“欲投鼠而忌器”,认为这是“善喻”的典范,因其通过比喻揭示了行动时需权衡利弊的深意。
该词在古代文献中多用于教育领域,现代也可引申为对语言表达艺术的高度评价。例如,提到法学教授张善喻的名字,侧面印证了“善喻”作为名称或赞誉的用法。
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