(1).致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”
(2).指务农。《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！” 清 顾炎武 《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。”
“务本”是一个汉语词汇，具有深厚的文化内涵，主要含义可以从字面和引申两个层面理解：
字面含义（核心义）
“务”指致力于、从事；“本”指根本、基础、本源。因此，“务本”最直接的意思是致力于根本或抓住事物的基础与关键。它强调做事应立足于根基，专注于基础性、根本性的事务，而非舍本逐末。例如，在农业社会，“务本”常指专心从事农业生产（古代以农为本）。
引申含义（文化义）
在儒家思想中，“务本”被赋予道德与修养的深层意义。
权威参考来源：
定义“务本”为：“致力于根本。亦谓专心致力于根本。”
释义：“从事根本性的工作。《论语·学而》：‘君子务本，本立而道生。’”
指出“务本”源于《论语》，并强调其“以德行为本”的哲学内涵。
“务本”既是对行为方式的指导（重基础、抓关键），更是儒家倡导的一种修身治世理念，强调从本质出发实现个人与社会的和谐发展。
“务本”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
核心释义
指处理事务时注重根本原则或基础工作，强调从根源解决问题。例如《论语·学而》中提到“君子务本，本立而道生”，意为君子专注于根本，根基稳固后自然能形成正确的道德准则。
《礼记·学记》也以“先河后海”的比喻，说明“务本”即抓住源头或关键。
引申内涵
在儒家思想中，“务本”常与“孝悌”关联，认为孝顺父母、敬爱兄长是实践仁德的根基。元代关汉卿的杂剧《裴度还带》中也提到“务本”与修身的关系。
历史背景
古代中国以农业为经济核心，故“务本”也特指重视农业生产。例如《管子·禁藏》主张“民务本而去末”，《汉书·文帝纪》强调“民或不务本而事末，故生不遂”。
商鞅变法中的“务本”政策即推行重农抑商，鼓励粮食生产。
社会意义
这一用法反映了传统社会“农本商末”的经济观念，认为农业是稳定民生的基础。
提示：以上内容综合了《论语》《礼记》等经典文献及历史政策案例，若需进一步查阅完整出处，可参考、3、7、9等来源。
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