(1).致力于根本。《论语·学而》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先 河 而后海，或源也，或委也，此之谓务本。” 元 关汉卿 《裴度还带》第四折：“习诗书，学礼易，从先进君子务本。忘食发愤，能正其身。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·却病》：“有务本之法，止在善和其心。”
(2).指务农。《管子·禁藏》：“故先慎於己而后彼，官亦慎内而后外，民亦务本而去末。”《汉书·文帝纪》：“农，天下之大本也，民所恃以生也。而民或不务本而事末，故生不遂。”《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“你今年已大长，不思务本作家，日逐游荡，有何了日！” 清 顾炎武 《钱粮论上》：“昔人之论取民者，且以钱为难得也，以民之求钱为不务本也，而况於银乎。”
“务本”是一个汉语词汇，主要有以下两层含义：
核心释义
指处理事务时注重根本原则或基础工作，强调从根源解决问题。例如《论语·学而》中提到“君子务本，本立而道生”，意为君子专注于根本，根基稳固后自然能形成正确的道德准则。
《礼记·学记》也以“先河后海”的比喻，说明“务本”即抓住源头或关键。
引申内涵
在儒家思想中，“务本”常与“孝悌”关联，认为孝顺父母、敬爱兄长是实践仁德的根基。元代关汉卿的杂剧《裴度还带》中也提到“务本”与修身的关系。
历史背景
古代中国以农业为经济核心，故“务本”也特指重视农业生产。例如《管子·禁藏》主张“民务本而去末”，《汉书·文帝纪》强调“民或不务本而事末，故生不遂”。
商鞅变法中的“务本”政策即推行重农抑商，鼓励粮食生产。
社会意义
这一用法反映了传统社会“农本商末”的经济观念，认为农业是稳定民生的基础。
提示：以上内容综合了《论语》《礼记》等经典文献及历史政策案例，若需进一步查阅完整出处，可参考、3、7、9等来源。
《务本》是一个成语，意为要以本事、本能为根据和依据。它强调了一个人在办事处理事务时，应该真正地去关注本质、核心，以基本素质和能力为基础。
《务本》的拆分部首是务和本，其中务的部首是力，本的部首是木。
《务本》的笔画分别为3画和5画。
《务本》最早出自《论语·学而》：「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」其中的「人不知而不愠」就是指一个人应该能够应对他人的无知、误解和批评，不被干扰而动怒。
《论语》是孔子及其弟子的言行录，是儒家经典之一。
《务本》在繁体字中写作「務本」。
在古代，「務」的字形旁有一点，而「本」的字形旁多为「木」。
随着时间的推移，字形发生了变化，才演变为现在我们所熟悉的形状。
1. 做事情务必务本，才能取得好的结果。
2. 他在工作中一直以勤勉和扎实的学习为主，真正做到了务本。
组词：务实、本着
近义词：本质、本性
反义词：逆本、非本
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