犹鸿蒙。 清 陈天华 《论中国宜改创民主政体》：“且当鸿昧初起，文明未开之际，吾民族已能崭然见头角，能力之伟大，不亦可想？”
鸿昧是一个古汉语复合词，由“鸿”（本义为大雁，引申指宏大）与“昧”（本义为暗昧，引申指蒙昧）组合而成。该词最早见于《晋书·文苑传序》，指天地初开时宏大而混沌的状态，如“肇自鸿昧，分气蒸淳”。现代《汉语大词典》收录该词时，解释为“犹鸿蒙”，特指宇宙形成前的原始迷蒙状态。
在哲学语境中，该词常与“太始”“玄黄”等概念并列使用，如清代学者戴震《原象》中“鸿昧演化，阴阳始判”的描述，用以表达对世界本原的思辨。需要注意的是，该词在现代汉语中已较少使用，主要出现在研究古代哲学、宇宙观的学术著作中。
“鸿昧”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点综合解释：
“鸿昧”意为“犹鸿蒙”，指代天地未分时的混沌状态，或形容原始蒙昧的时期。该词常用于描述文明未开化、事物处于初始阶段的模糊状态。
清代陈天华在《论中国宜改创民主政体》中写道：“且当鸿昧初起，文明未开之际，吾民族已能崭然见头角。”此处“鸿昧”指中华文明早期的原始阶段，突显民族在混沌中展现出的能力。
该词多用于书面语或学术讨论，常见于历史、哲学文本中，描述文明起源或宇宙初始状态，例如：“鸿昧时期的文化符号尚未形成体系。”
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