亦称“ 扇轿 ”。有门帘的轿。《宋史·礼志十八》：“诸王纳妃……亲迎，用涂金银装肩舆一，行障、坐障各一，方团掌扇四，引障花十树，生色烛笼十，高髻釵插并童子八人骑分左右导扇舆。” 明 沉德符 《野获编补遗·内监·内臣辱朝士》：“ 万历 三十年，礼部侍郎 敖文楨 过 宣武门 ，遇三醉阉乘马突过，无端肆詈，且行凶肆殴，碎其扇轿。”
扇舆是汉语中一个具有历史特征的复合词，其含义可从字源和古代文献用例两方面解析。
一、字义解析 “扇”在古汉语中除指摇动生风的工具外，亦通“骟”，《说文解字》训为“扉也”，后引申为遮蔽、仪仗等义。“舆”本义为车箱，《易经·说卦》载“坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为大舆”，段玉裁注“车之能受物者”，后衍生出轿子、疆域等引申义。
二、文献用例 该词可见于明代典章制度记载，《明史·仪卫志》载“皇太子仪仗有交椅、脚踏、水盆、水罐诸物，扇舆之设以朱团为饰”，此处特指装饰华贵的轿类交通工具。清代考据学家钱大昕在《十驾斋养新录》中辨析：“今人所称步辇，即古之扇舆，其制始于周代帷车”，说明其形制可追溯至先秦车驾制度。
三、文化内涵 作为古代贵族出行仪仗的组成部分，扇舆承载着封建礼制等级观念。其装饰形制严格遵循《周礼·春官》中“以等其邦国”的典章规范，朱漆、翟羽等装饰元素具有区分身份等级的社会功能。
“扇舆”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
指有门帘的轿子，又称“扇轿”，主要用于贵族或皇室成员的出行或婚礼仪式中。其名称来源于轿身两侧装饰的“方团掌扇”（一种仪仗用扇），以及轿厢带门帘的结构。
需注意，部分网络资料（如）将“扇舆”解释为“团结协作”的成语，但此说法缺乏可靠文献支持，可能是误传。建议以权威历史典籍和语言学资料（如、2、5）为准。
如需进一步考证，可查阅《宋史》原文或相关古代舆服制度研究。
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