古代分别在五个时节所穿的五种不同颜色的衣服。《后汉书·东平宪王苍传》：“乃閲 阴太后 旧时器服，愴然动容，乃命留五时衣各一袭。” 李贤 注：“五时衣谓春青，夏朱，季夏黄，秋白，冬黑也。”《宋书·百官志上》：“乃出天子所服五时衣，以赐尚书令僕。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·五时衣》：“今 江 南人，嫁娶新妇，必有五时衣。”
五时衣是中国古代礼仪服饰制度的重要组成部分，指按照季节变换穿着的五种礼衣体系。这一制度最早可追溯至周代，《周礼·天官·司裘》记载了天子依时节更替调整衣着的礼制。具体形制分为：
季节对应 五时衣对应春、夏、季夏、秋、冬五个时段，其中季夏（农历六月）单列为"中央土"时段。每季衣袍采用象征季节的特定色彩：春着青色，夏用朱色，季夏配黄色，秋穿白色，冬服黑色，此规制见于《礼记·月令》。
形制特征 各时衣采用交领右衽的深衣制式，以丝绸为主要材质。东汉郑玄在《三礼注》中特别指出，季夏衣的黄色缘边需用柘木染制，突显等级差异。
文化内涵 五色体系与五行学说深度契合，体现"顺天应时"的哲学思想。《春秋繁露·五行之义》阐释其本质为"天地之气合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行"的宇宙观表达。
历史演变 汉代将五时衣纳入舆服制度，唐代杜佑《通典·礼典》记载其发展为包含十二章纹的冕服体系。至宋代，《政和五礼新仪》将穿着场合细化为祭祀、朝会等不同礼仪场景。
这一服饰制度通过《三礼图》《历代帝王图》等文物得以实证，北京故宫博物院藏明代《出警入跸图》仍可见其礼仪遗风。
关于“五时衣”的详细解释如下：
1. 基本定义
“五时衣”是古代中国在五个特定时节穿着的五种不同颜色的服饰，主要用于顺应季节变化和礼制要求。这一习俗体现了古人对自然规律的遵循和天人合一的思想。
2. 颜色与时节对应
根据《后汉书》李贤注记载，五时衣的色彩与时节严格对应：
3. 历史记载与文化应用
4. 现代意义
如今“五时衣”一词多用于历史文化研究或传统服饰复刻，部分民俗活动中仍可见其影响。例如，某些传统节庆会参考五时衣配色设计服装。
如需查看更多细节，可参考《后汉书》《宋书》等古籍原文，或查阅民俗研究资料。
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