亦作“泛应”。1.犹敷衍。 宋 陈亮 《勉强行道大有功论》：“不操其心，而从容乎声色货利之境，以泛应乎一日万几之繁，而责事之不效，亦可谓失其本矣。”
(2).多方应酬。
泛应（fàn yìng）是汉语复合词，由“泛”与“应”组合而成，其核心含义指广泛地适应、应对或响应各类事物或情境。以下从词典释义、引证与用法展开说明：
“泛”本义为水流漫溢，引申为广泛、普遍。《说文解字》释“泛”为“浮也”，段玉裁注：“浮者，泛也……引申为普遍之义。”
来源：《说文解字注》（清代段玉裁）
“应”指回应、适应。《尔雅·释言》：“应，当也。”即对事物做出反应或采取对应措施。
来源：《尔雅》（中国古代辞书）
“泛应”强调以广泛包容的方式应对多元对象，体现灵活性与普适性。如《汉语大词典》释为“广泛地应接、适应”。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）
宋代朱熹《朱子语类》卷十三：
“泛应曲当，须是理会得道理分明。”
此处指普遍应对各种情况且处处得当，强调对“理”的贯通。
来源：《朱子语类》（中国哲学书电子化计划）
刘勰《文心雕龙·神思》：
“积学以储宝，酌理以富才……然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”
虽未直用“泛应”，但“积学”“酌理”暗含广泛积累以应对创作需求之意。
来源：《文心雕龙译注》（王运熙，上海古籍出版社）
指组织或个体通过弹性策略适应复杂环境，如“泛应型领导力”（Adaptive Leadership）。
来源：哈佛商学院《领导力手册》（Ronald Heifetz）
形容人际交往中灵活应对不同对象，如“泛应周旋”（广泛交际应酬）。
（注：部分古籍原文需结合注释本理解，现代释义参考权威辞书及学术研究。）
“泛应”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有细微差异，以下是综合多个来源的详细解释：
敷衍应付
指表面应付、不深入处理事务。例如宋代陈亮在《勉强行道大有功论》中提到：“不操其心，而从容乎声色货利之境，以泛应乎一日万几之繁，而责事之不效，亦可谓失其本矣。”。此处的“泛应”强调缺乏实质行动，仅流于形式。
多方应酬
指广泛应对各类事务或人际关系。朱熹在《论语集注》中提及：“智足以穷理，廉足以养心，勇足以力行，艺足以泛应。”，此处更侧重广泛适应或灵活处理的能力。
建议结合具体语境理解该词，若需进一步分析古籍原文，可参考陈亮、朱熹的相关著作。
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