
(1).善于组织众人。《荀子·王制》:“能以事上谓之顺,能以使下谓之君。君者,善羣也。” 杨倞 注:“善能使人为羣也。”
(2).犹善类。 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“非种不锄,良种不滋;败羣不除,善羣不殖。”
"善群"作为汉语复合词,其核心意义可从字源和构词法进行解析。据《汉语大词典》"善"字条记载,"善"本义指吉祥,《说文解字》释为"吉也",后延伸出美好、擅长、友好三层引申义。"群"在《王力古汉语字典》中训为"兽三为群",本指兽类聚集,后泛指人的集体组织。
二字组合构成的"善群",在现代汉语中主要包含双重内涵:
该词在当代社会实践中,常被用于描述个人在团队合作中展现的社交智慧和道德修养的双重素养。据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词汇研究》显示,此词多见于组织行为学与伦理学交叉领域的研究文献。
“善群”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个角度解析:
善于组织或领导众人
源自《荀子·王制》:“君者,善群也。”杨倞注:“善能使人为群也。”
此处“善群”强调领导者的协调能力,指通过有效管理使群体凝聚协作,体现古代对治理才能的重视。
指代善类或良性群体
章炳麟在《驳康有为论革命书》中提出“败群不除,善群不殖”,
此处“善群”与“败群”对立,喻指符合道义的群体或良性社会力量,带有价值判断色彩。
当代语境中,“善群”可引申为善于团结协作、具备良好社交能力的品质,例如形容个人在团队中善于沟通、促进合作的特质。部分姓名学资料(如)也将其作为名字,取“善良合群”的吉祥寓意。
补充说明:
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