(1).善于組織衆人。《荀子·王制》：“能以事上謂之順，能以使下謂之君。君者，善羣也。” 楊倞 注：“善能使人為羣也。”
(2).猶善類。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“非種不鋤，良種不滋；敗羣不除，善羣不殖。”
"善群"作為漢語複合詞，其核心意義可從字源和構詞法進行解析。據《漢語大詞典》"善"字條記載，"善"本義指吉祥，《說文解字》釋為"吉也"，後延伸出美好、擅長、友好三層引申義。"群"在《王力古漢語字典》中訓為"獸三為群"，本指獸類聚集，後泛指人的集體組織。
二字組合構成的"善群"，在現代漢語中主要包含雙重内涵：
該詞在當代社會實踐中，常被用于描述個人在團隊合作中展現的社交智慧和道德修養的雙重素養。據中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞彙研究》顯示，此詞多見于組織行為學與倫理學交叉領域的研究文獻。
“善群”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：
善于組織或領導衆人
源自《荀子·王制》：“君者，善群也。”楊倞注：“善能使人為群也。”
此處“善群”強調領導者的協調能力，指通過有效管理使群體凝聚協作，體現古代對治理才能的重視。
指代善類或良性群體
章炳麟在《駁康有為論革命書》中提出“敗群不除，善群不殖”，
此處“善群”與“敗群”對立，喻指符合道義的群體或良性社會力量，帶有價值判斷色彩。
當代語境中，“善群”可引申為善于團結協作、具備良好社交能力的品質，例如形容個人在團隊中善于溝通、促進合作的特質。部分姓名學資料（如）也将其作為名字，取“善良合群”的吉祥寓意。
補充說明：
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