容仪之礼。谓容止进退的礼仪规定。《后汉书·儒林传·刘昆》：“﹝ 刘昆 ﹞少习容礼。” 李贤 注：“容，仪也。前书 鲁 徐生 善为容， 孝文 时，以容为礼官大夫。” 王先谦 集解：“ 惠士奇 曰，古者有容礼，有容臺。容，其仪；臺，其地也……洒埽应对进退之礼，少而习焉，长而安焉。仪容辞令，其节似小，而大行人以之同邦国，亲诸侯。” 宋 苏舜钦 《太原郡太君王氏墓志》：“遂以夫人归 韩氏 。果能上承尊嫜，奉 忠宪公 恂恂然，举动无一不中容礼者。”
容礼是汉语中具有双重语义指向的复合词，其核心内涵可从以下三个维度解析：
一、仪容礼节说 《礼记·冠义》云「礼义之始，在于正容体」，此处「容礼」指符合礼仪规范的仪态举止。汉代郑玄注疏《仪礼》时强调「礼者，体也，履也。统之于心曰体，践而行之曰履」，说明容礼既包含内在修养，又外显为行为规范。
二、宽容待人说 《论语·子张》记载子夏「君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也」，这种以宽容态度践行礼仪的精神，构成容礼的第二层内涵。清代段玉裁《说文解字注》释「容」为「盛也，受也」，强调包容接纳的德行修养。
三、礼仪制度说 《周礼·春官》载「大宗伯掌建邦之天神人鬼地示之礼」，这里的制度性礼仪体系构成容礼的第三重含义。《汉语大词典》将容礼明确解释为「礼制仪容」，特指古代社会规范化的礼仪制度。
该词在《十三经注疏》《四库全书》等典籍中均有使用记载，现代汉语中多用于学术考证与传统文化研究领域。对于具体文献用例，可参考中华书局版《礼记正义》及上海古籍出版社《周礼译注》等权威注本。
“容礼”是中国古代礼仪文化中的重要概念，其核心含义与仪容举止的规范相关。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“容礼”指容仪之礼，即对个人仪容、举止、进退的礼仪规定。它强调通过外在行为展现内在修养，包含三个层面：
该词最早见于《后汉书·儒林传》记载刘昆“少习容礼”，汉代已设有专门教授容礼的官职。宋代苏舜钦在墓志铭中亦用此词描述贵族女性遵守礼仪规范的表现。
根据道客巴巴的文献研究，容礼包含四大要素：
1. 容色：面部表情管理
2. 言语：对话礼仪
3. 拜揖：行礼动作规范
4. 步趋周旋：行走与空间礼仪古人认为“礼经三百，威仪三千”，其中容礼虽属细节，却能体现君子“有威可畏，有仪可象”的修养境界。通过日常践行容礼，可实现《礼记》所言“礼以修外”的教化功能。
注：如需查看更多古籍原文用例，可参考汉典及《后汉书》相关条目。
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