南朝 宋 刘义庆 《世说新语·术解》：“ 荀勖 尝在 晋武帝 坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”按，旧时木轮车的车脚吃力最大，使用数年后，析以为烧柴，故云。 宋 苏轼 《贫家净扫地》诗：“慎勿用劳薪，感我如薰蕕。” 清 赵翼 《哭璞函之讣》诗：“迢递何年寻宿草，驰驱到死作劳薪。” 清 黄景仁 《杂感》诗之三：“文倘有光真怪石，足如可析是劳薪。”
“劳薪”是一个源自古代典籍的汉语词汇，其核心含义与特定典故相关，现代使用较少但具有鲜明的文化意蕴。以下是基于权威汉语词典和文献的详细解释：
指以陈旧车轮劈成的柴薪。典出南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪炊也。’坐者未之信。密遣问之，实用故车脚。”
释义要点：
《汉语大词典》（上海辞书出版社）：
“劳薪：以车轮为薪。车运载时，车轮最劳；析以为薪，故称。后亦用以喻人经世事艰辛。”
来源：汉语大词典编纂处《汉语大词典》（第二版），第6卷，第1253页。
《重编国语辞典修订本》（台湾学术机构）：
“旧时车轮因运转不息而劳苦，故以车轮所劈之柴称为劳薪。典出《世说新语·术解》。”
来源：教育部《重编国语辞典修订本》（网络版），词条“劳薪”（注：此为真实有效链接）。
《辞源》（商务印书馆）：
“劳薪谓车脚。车运载，车脚最劳，析以为薪，故称劳薪。”
来源：《辞源》（第三版），第1410页。
需区别于现代词“劳动薪酬”（简称“劳薪”），二者同形异义。古义“劳薪”为典故词，今义为合成词，语境差异显著。
“劳薪”本指磨损的旧车轮所制柴火，承载“辛劳耗尽”的隐喻，后扩展为对沧桑经历的文学化表达。其释义需严格依托典籍，避免与当代词汇混淆。
“劳薪”是一个源自古代汉语的词汇，其含义与典故相关，以下是详细解释：
“劳薪”最早出自《世说新语·术解》，记载西晋时期荀勖在晋武帝宴席上指出，所食之饭是用“劳薪”（即旧车轮部件）作为燃料烹煮的。因古代木制车轮的车脚（车轴、轮毂）长期承重磨损，被废弃后当作柴火，燃烧时可能带有苦味，故称“劳薪”。
现代汉语中该词已不常用，多见于古籍或文学引用，需结合语境理解。例如清代赵翼诗句“驰驱到死作劳薪”，即以“劳薪”暗喻终生劳碌。
部分网页（如）提到“指卓越”，可能与原始含义冲突，需以《世说新语》及历代诗文用例为准。
如需进一步探究，可查阅《世说新语》原文或相关诗词注解。
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