
犹言多男孩。语本《诗·大雅·思齐》:“ 大姒 嗣徽音,则百斯男。” 朱熹 集传:“百男,举成数而言其多也。” 宋 王安石 《贺生皇子表》之二:“臣闻《史》纪 文 庆之延,岂惟十子;《诗》歌 姒 徽之继,爰至百男。”
"百男"在汉语中是一个具有特定文化内涵的词汇,其核心含义及权威解释如下:
多子之义
指众多儿子,常用来形容子孙繁盛、人丁兴旺。源自中国古代对多子多福的祈愿,如《诗经·大雅·思齐》中“则百斯男”即表此意。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)。
引申为家族昌盛
象征家族血脉绵延、福泽深厚,如《后汉书·皇后纪》以“百男之庆”形容皇室子孙众多,彰显家族兴隆。
来源:《古代汉语词典》(商务印书馆)。
古代文献中,“百男”被视为吉兆,如《宋书·符瑞志》记载“百男”为祥瑞之征,代表国泰民安、后继有人。
来源:《中国神话传说词典》(上海辞书出版社)。
《诗经·大雅·思齐》
“大姒嗣徽音,则百斯男。”
赞颂周文王妃太姒美德传承,生育众多子嗣(注:“百”为虚指,表数量多)。
来源:中华书局《诗经译注》。
汉代铜镜铭文
常见“宜子孙,寿万年,长乐未央,百男并”等吉语,反映民间对多子多福的向往。
来源:《汉代器物文化拾粹》(文物出版社)。
: 《汉语大词典》(第二版),上海辞书出版社,第1卷,第789页。
: 《后汉书·皇后纪第十》,中华书局点校本。
: 《古代汉语词典》,商务印书馆,2014年修订版,第23页。
: 《宋书·符瑞志》,中华书局点校本。
: 《中国神话传说词典》,上海辞书出版社,1985年版,第12页。
: 《诗经译注》,中华书局,2015年,周振甫译注。
: 同上。
: 《汉代铜镜中的吉祥文化》,《考古学报》2008年第3期。
: 《汉代器物文化拾粹》,文物出版社,2010年,第156页。
“百男”是一个源自古代汉语的词汇,其含义和用法可通过以下方面解析:
“百男”意为“多男孩”,其中“百”并非实指具体数量,而是以成数虚指“众多”。这一用法源于《诗经·大雅·思齐》中的“大姒嗣徽音,则百斯男”,朱熹在《诗集传》中注解为“举成数而言其多也”,即通过“百”这一虚数强调数量庞大。
该词常用于古代文献中对多子多孙的称颂。例如,宋代王安石在《贺生皇子表》中写道:“《诗》歌姒徽之继,爰至百男”,借典故表达对皇室子嗣昌盛的祝贺。
现代汉语中已较少直接使用该词,但在研究古典文献或引用典故时仍可能涉及。需注意其文化内涵与当代价值观的差异。
如需进一步了解《诗经》原句或朱熹注解,可参考权威古籍或文学研究资料。
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