见“ 放勋 ”。
亦作“ 放勛 ”。帝 尧 名。《书·尧典》：“曰若稽古， 帝尧 曰 放勋 。” 陆德明 释文引 马融 云：“ 放勋 ， 尧 名。” 蔡沉 集传：“放，至也……勋，功也。言 尧 之功大而无所不至也。”《史记·五帝本纪》：“帝 尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。” 唐 皮日休 《河桥赋》：“迨乎 放勛 之世， 重华 之年，其水怀山，其波浸天。” 明 张居正 《承天大志纪赞·龙飞纪》：“开泰运，恢帝紘，视 放勋 有光焉。” 章炳麟 《哀韩赋》：“惟 放勋 之焦嶢兮，四凶终其天禄。”
放勋是汉语中一个具有特定历史文化内涵的专有名词，其核心含义指上古帝王尧的称号或美称，承载着对圣王德行的颂扬。以下从词源、典籍记载及权威辞书角度分述：
“放勋”最早见于《尚书·尧典》，原文载：“曰若稽古帝尧，曰放勋。”汉代孔安国传注：“放，至也；勋，功也。言尧之功大而无所不至。”此处“放”释为“至”（广达），“勋”释为“功业”，合指尧的功业遍及天下。唐代孔颖达疏进一步阐明：“放勋者，尧之谥号也……勋，功也；放，至也。言其功大无所不至。”可见其本义是对尧德政的尊称。
明确释义：“放勋，亦作‘放勛’。帝尧名。一说为尧的谥号。”并引《孟子·滕文公上》佐证：“尧曰放勋。”
标注“放勋”为“传说中远古部落联盟首领尧的称号”，强调其专指性。
“放勋”作为尧的代称，被后世文献广泛沿用：
该词凝结了儒家对“禅让制”和圣王治世的理想化追述，成为中华德治理念的符号化表达。
注：现代汉语中“放勋”已非常用词，仅见于历史文献及古典研究。其释义需严格依据《尚书》《孟子》等典籍及权威辞书，避免望文生义。
“放勋”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
基本含义
“放勋”是上古帝王尧的名字，见于《尚书·尧典》和《史记·五帝本纪》。例如《书·尧典》记载：“曰若稽古，帝尧曰放勋”，陆德明释文引马融注：“放勋，尧名”。
词义解析
部分现代词典（如）将其解释为成语，表示“放纵、不加以约束”。但此用法在古籍中未见明确例证，可能是现代引申或误用，需谨慎参考。
建议结合具体文本语境判断词义，优先采用历史人物名称的解释。
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