亦作“ 僧迦梨 ”。亦作“ 僧伽棃 ”。梵语的译音。僧佛大衣名。为比丘所服“三衣”之一种。《长阿含经·游行经中》：“尔时世尊自四牒僧伽梨偃右脇，如 师子王 累足而卧。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》：“初， 如来 在 乌塲国 行化，龙王瞋怒，兴大风雨，佛僧迦梨表里通湿。” 周祖谟 校释：“僧迦梨者，沙门之法服，即复衣也。由肩至膝束於腰间。《西域记》、《南海寄归内法传》作‘僧迦胝’，同。”《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“復告 迦叶 ，吾将金缕僧迦棃衣，传付於汝。”
僧伽梨（梵语：Saṅghāṭī），是佛教僧侣所穿的三种主要法衣（三衣）之一，具有以下特点：
词源与别称
源自梵语音译，又作僧迦梨、僧伽棃、僧伽胝等。其名称在不同佛经译本中略有差异，如《西域记》称“僧迦胝”。
形制与结构
由九条以上布料缝制而成，需经过割截拼接，故称“重衣”“复衣”或“杂碎衣”。其尺寸较大，可覆盖全身，是比丘最正式的外衣。
使用场景
主要用于重要仪式、外出或应对严寒天气。例如《长阿含经》记载佛陀曾着僧伽梨示现涅槃相。
宗教意义
象征僧侣的戒行与庄严，传承中具有特殊地位。据《五灯会元》记载，佛陀将金缕僧伽梨衣传予大迦叶，成为法脉信物之一。
如需进一步了解佛教服饰制度，可参考《四分律》等律藏经典，或查阅汉典、佛学辞典等来源。
《僧伽梨》是一个汉字词语，它的意思是指佛教僧人。
《僧伽梨》这个词可以拆分为3个部首：人、木、罒。根据部首和偏旁的组合，它的笔画数为12画。
《僧伽梨》一词源于梵文“sanghārāma”，意为“佛教僧寺”。在佛教传入中国后，逐渐演变为指佛教僧人。
《僧伽梨》一词在繁体字中的写法为「僧伽梨」。
古时候的汉字写法以篆书为主，三个字分别为「僧」、「伽」、「梨」。
1. 他成为一名《僧伽梨》，在寺庙里修行了十年。
2. 他拜师为《僧伽梨》，希望能够找到内心的平静。
1. 《僧侣》：指佛教寺院里的出家人。
2. 《伽蓝》：指佛教僧寺的别称。
3. 《梨园》：指戏曲表演之地。
1. 《和尚》：指佛教寺庙中的男性僧人。
2. 《沙弥》：指佛教寺庙中还没有成为正式僧人的修行者。
《俗家人》：指没有出家修行的普通人。
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