错乱迷惑。 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“鬼神之不能正人事之变戾兮，圣贤亦不能开愚夫之违惑。”
“违惑”是汉语中一个较为生僻的复合词，其含义需结合单字本义及历史语用分析。根据《汉语大词典》记载，“违”本义为“背离、违反”，如《尚书·尧典》中“静言庸违”；“惑”则指“迷乱、疑惑”，如《论语·为政》中“四十而不惑”。二字组合后，“违惑”在古汉语中多指因违背常理而产生的困惑状态，或形容行事悖逆且令人费解的情形。
在《王力古汉语字典》中，曾引《后汉书·张衡传》注“违惑阴阳”为例，说明该词可表示对自然规律的违逆与认知混乱。近现代语言学家周祖谟在《广韵校本》中亦提及，部分方言区将“违惑”引申为“因违背约定而引发的疑虑”，但此用法未被收入现代汉语规范词典。
需注意，当前《现代汉语词典》（第7版）及《新华成语大词典》均未收录该词条，建议使用者结合具体语境谨慎使用，或优先选择“迷惑”“悖惑”等规范词汇表达相近语义。
“违惑”是一个汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解释如下：
最早见于汉代董仲舒的《士不遇赋》：“鬼神之不能正人事之变戾兮，圣贤亦不能开愚夫之违惑。”此句意为鬼神无法纠正人世的乖张，圣贤也难以消除愚者的迷惑。该词多用于古文或文学语境中，现代使用较少。
若需进一步考证，可参考《汉语大词典》或古文献（如《士不遇赋》）。网络词典如沪江在线词典也提供简明释义及例句。
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