属辞比事的意思、属辞比事的详细解释

属辞比事的解释

亦作“ 属词比事 ”。连缀文辞，排比史事。后亦泛指撰文记事。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”《魏书·高祐传》：“至若 左氏 ，属词比事，两致并书，可谓存史意，而非全史体。”《太平广记》卷二二六引 唐 颜师古 《大业拾遗记·观文殿》：“属辞比事，条贯有序。” 清 龚自珍 《语录》：“七十子之徒， 周 末 汉 初，去圣人则近矣，彼其徒之识道理，与属词比事，或尚不及后之大贤也。”

词语分解

• 属辞的解释 .指诗文。《三国志·魏志·刘劭传》：“文章之士爱其著论属辞。” ********* 《民彝与政治》：“ 周 器之文，乃备六书，乃有属辞。”.撰写诗文。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗：“薄宦恧师表，属辞惭愈疾
• 比事的解释 .指排比史实。《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。” 孔颖达 疏：“比次褒贬之事，是比事也。”.指连缀性质相同的事类以为比拟。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章表》：“其《三让公封》，理周辞要

专业解析

"属辞比事"是中国古代重要的史学与文论概念，其核心含义指通过对文辞的精心连缀和对史事的严谨编排，以含蓄精微的方式表达褒贬深意。具体释义如下：

一、本义解析

1. 字面构成

   • 属（zhǔ）辞：指连缀、组织文辞，要求语言精炼严谨。《礼记·经解》载："属辞比事，《春秋》教也"，强调《春秋》通过措辞体现微言大义。
   • 比事：指排比、归类史事，按时间或逻辑顺序编排事件。唐代孔颖达疏："比次褒贬之事"（《礼记正义》），突显史事的系统性关联。

2. 深层内涵

   该词概括了《春秋》笔法的核心：

   • 寓论断于叙事：如"郑伯克段于鄢"（《左传·隐公元年》），"克"字暗讽兄弟相残，体现"一字褒贬"的修辞艺术。
   • 史义与文辞统一：清代章学诚《文史通义》称此为"史家要旨"，主张文辞服务于史实评判。

二、历史渊源与权威阐释

1. 经典出处

   首见于《礼记·经解》："属辞比事而不乱，则深于《春秋》者也。" 指出其核心是"通过文辞与史事的配合传达秩序与深意"（中华书局《礼记译注》）。

2. 历代注疏

   • 孔子：开创"春秋笔法"，如《史记·孔子世家》载"笔则笔，削则削"，删改字词以寓褒贬。
   • 杜预：在《春秋左氏传序》中解析"微而显，婉而成章"的属辞原则。
   • 刘知几：《史通·叙事》强调"省字约文，事溢于句外"，呼应"属辞"的精炼性。

三、现代学术界定

1. 权威词典释义

   《汉语大词典》定义为："连缀文辞，排比史事。指史家谨严的记事笔法。"（上海辞书出版社，1992年版）

   《古代汉语词典》释为："组织文辞，编排史事。特指《春秋》笔法。"（商务印书馆，2014年版）

2. 学术延伸

   现代学者认为其不仅是史法，更是一种叙事策略。如梁启超《中国历史研究法》指出，此法通过"选择与排列"传递历史评判，影响后世纪事本末体等体裁。

四、应用与影响

1. 史学传统

   从《春秋》到《资治通鉴》，"属辞比事"成为史书编纂准则。司马光"叙一事而参验他书"（《进资治通鉴表》），即"比事"的实践。

2. 文学意义

   拓展至文学创作，如刘勰《文心雕龙·史传》主张"辞宗丘明，直归南董"，强调文辞与史实的统一性。

主要参考文献

1. 《礼记·经解》（中华书局点校本）
2. 孔颖达《礼记正义》（上海古籍出版社）
3. 章学诚《文史通义》（中华书局）
4. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）
5. 梁启超《中国历史研究法》（中华书局）

网络扩展解释

“属辞比事”是一个汉语成语，读音为zhǔ cí bǐ shì，其含义和用法可综合多个权威来源归纳如下：

1.基本含义

原指通过连缀文辞、排比史实来记载历史，后泛指撰文记事或写作时对材料的组织与排比。例如《礼记·经解》中提到：“属辞比事，《春秋》教也”，说明其与历史记载的关联。

2.演变与扩展

• 最初用于史书编纂（如《春秋》的写作方法），强调通过文辞的编排和事实的对比来呈现历史事件。
• 后世扩展为一般写作技巧，泛指有条理地组织语言和素材，如林语堂在散文中提到“属辞比事，左右逢源”，体现其文学创作中的应用。

3.使用场景

• 历史写作：强调对史实的整理与逻辑排列。
• 文学创作：用于形容文辞精练、结构严谨的写作风格。
• 日常语境：需注意该成语较生僻，现代使用较少，多出现于学术或文学讨论中。

4.相关辨析

• 近义词：属词比事（两者可互换）。
• 注意：部分来源（如）提到“比较事物优劣”的引申义，但此解释未见于主流词典，可能为个别语境下的延伸理解，需结合上下文判断。

5.例句参考

• 《太平广记》引唐代颜师古语：“属辞比事，条贯有序。”
• 刘知畿《史通·忤时》：“属辞比事，劳逸宜均。”

如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《礼记·经解》或唐代史学著作。

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