格杀勿论的意思、格杀勿论的详细解释
格杀勿论的解释
[be shot down] 对顽抗拒捕或罪大恶极的犯人,按刑律规定,击杀致死不论及执行者的罪行
详细解释
谓可将犯罪拒捕的人当场打死而不以杀6*人论罪。 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“无论内地何项船隻，驶近夷路，概行追击，倘敢逞兇拒捕，格杀勿论。”《清史稿·宣统帝纪》：“儻有匪徒从中煽惑，意在作乱者……格杀勿论。” 鲁迅 《伪自由书·止哭文学》：“辣椒可以止小儿的大哭，真是空前绝后的奇闻……不过，这是无效的，远不如哭则‘格杀勿论’的灵验。” 叶紫 《夜哨线》五：“谁敢反抗命令，惑乱军心：－－格杀勿论！”亦作“ 格杀弗论 ”、“ 格杀无论 ”。 清 夏燮 《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。” 郭沫若 《中国史稿》第五编第三章第三节：“ 清 政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国6*贼。”参见“ 格杀 ”。
词语分解
- 格杀的解释 拼斗杀死;击杀皆可格杀。;;《后汉书;刘盆子传》。按,格为挌的错字。详细解释.击杀。《史记·酷吏列传》：“﹝ 减宣 ﹞为右扶风，坐怨 成信 ， 信 亡藏 上林 中， 宣 使 郿 令格杀信。”《南史·
- 勿论的解释 不追究；不谈。《旧唐书·裴度传》：“上曰：‘前事勿论，直言此时如何处置？’” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“﹝ 唐宣宗 ﹞初听政，谓宰相曰：‘佛者虽异方之教，深助理本，所可存而勿论，不欲过毁，以伤
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网络扩展解释
“格杀勿论”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多个权威来源进行解释：
1.基本释义
“格杀勿论”指在特定情形下，将拒捕、行凶或违反禁令的人当场击毙，且执行者不以杀人罪论处。其中：
- 格：意为“击打”或“击杀”（）；
- 勿论：即“不论罪”，不追究责任。
2.出处与历史背景
- 最早可追溯至《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀”；
- 清代林则徐在奏折中明确使用该词：“倘敢逞凶拒捕，格杀勿论”；
- 典故出自东汉董宣执法事件，其依法处决湖阳公主家奴，体现古代司法实践。
3.法律适用分类
古代法律中，“格杀勿论”主要适用于三类情形（）：
- 正当防卫：受害者为自保击杀加害者；
- 执法拒捕：官员对拒捕者采取极端手段；
- 第三人防卫：他人介入阻止犯罪时击杀行凶者。
4.现代释义与权威解释
《现代汉语词典》（第7版）和《辞源》均将其定义为：对行凶、拒捕或违禁者当场击毙且不论罪。现代语境中多用于历史或文学描述，强调古代律法的严苛性。
5.用法与示例
- 语法：多作谓语、定语，如“军队奉命格杀勿论”；
- 例句：清代小说《负曝闲谈》第三回提及“如有拒捕等事，格杀勿论”。
该成语反映了古代法律对暴力抗法行为的零容忍态度，现代已无实际法律效力，更多用于历史或文学表达。需注意其语境，避免与现代法治概念混淆。
网络扩展解释二
《格杀勿论》这个词是指坚决反对和谴责杀戮与暴力的思想观点。该词由“格”、“杀”、“勿”、“论”组成。
- 拆分部首和笔画：
- “格”字的部首为“木”，总共有九划；
- “杀”字的部首为“木”，总共有三划；
- “勿”字的部首为“勹”，总共有四划；
- “论”字的部首为“讠”，总共有四划。
- 来源：
《格杀勿论》一词最早出现在中国的儒家典籍《荀子》中，荀况在其中用来批评和反对道家强调自然而非道德法则的观点。
- 繁体：
《格殺勿論》为《格杀勿论》的繁体字写法。
- 古时候汉字写法：
在古代的汉字写法中，有些汉字形状和现代有所不同。如《格杀勿论》中的“格”字在古代写法中可能有细微的变化，但整体意义和发音仍然相同。
- 例句：
道德与仁爱是我们社会的基石，我们应该坚守《格杀勿论》的原则。
- 组词：
格杀、格论、勿杀、勿论
- 近义词：
反杀、非杀、不害、不杀
- 反义词：
杀戮、暴力、残杀、屠杀
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