(1).山名。在 河南 嵩县 西南， 伊水 之北，亦称 崖口 ，又称 水门 。《左传·昭公四年》：“ 四岳 、 三涂 、 阳城 、 大室 、 荆山 、 中南 ，九州之险也。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“ 四岳 三涂 ，实不一姓；金城汤池，未若人和。”
(2).同“ 三途 ”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“ 西域 之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。” 明 张居正 《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。” 清 蒋士铨 《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就情天地。”
同“ 三途 ”。《西游记》第十一回：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。”
"三涂"是汉语中具有多重含义的复合词，其释义需结合具体语境分析：
一、佛教术语（梵语Triyagati意译） 指众生轮回的三种恶道：
二、古代地理概念 特指今河南省嵩县西南的三涂山，《左传·昭公四年》记载："四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南，九州之险也"，杜预注称："三涂在陆浑县南"，属太行山脉重要关隘。
三、道教修炼术语 《云笈七签》卷五十六载有"三涂五苦"之说，指修道者需破除的三种障蔽：
“三涂”一词在不同语境下有多种含义，以下为详细解释：
三涂又称“三途”，指众生因恶业所生的三种苦难境界：
该概念源于梵语apāyagati（恶趣），佛教典籍如《百喻经》《大明三藏法数》均有记载，强调因果报应思想。
指中国河南省境内的三处险要之地，见于《左传》《抱朴子》等古籍：
在汉语中衍生出两种特殊用法：
安伏白汉稻别子猜衅成败在此一举楚调出阵蹙怒戴竿倒宅多头烦鄙幡纸丰功茂德凫钟赅备赶及赶口公共交通刮地风寡嗛后镜假妇戏纪功碑荆蛮锦轴筋竹计穷力尽吉日良时浚恒巨器髁身克易敛衾林园轮歇地履虚男盗女娼脑门心子柅车捏撮漂淫批吭捣虚七个头八个胆擒奸酒侵削若无其事珊瑚鈎诗坛祭酒水葬説不得夙好绥御透井头炮文理不通文烈文丝不动向嘴潇森